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专题11:《爱莲说》
知识梳理
一、《爱莲说》知识梳理一览表
文学常识
作者简介
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,号濂溪,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。
说
说是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,篇幅一般不长。跟杂文大体相似。
托物言志
托物言志是一种常见的表现手法。所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法的文章特点是:用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
理学
理学,或称道学,亦称义理之学,是宋元明时期儒家思想学说的通称。理学,以宋儒论学多言天地万物之名[3]。道学,以当时流行称谓、且《宋史》有《道学传》而名。又因其始兴于宋代,又称宋学。
作者典故
命名五星堆、少年立志、月岩悟道、谥号“元公”。
作品简介
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
创作背景
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载:“八年癸卯。先生四十七,正月七日,行县至于都,邀余杭钱建侯(拓)、四明沈希颜游岩题石,并有诗刻石。五月,作《爱莲说》,沈希颜书,五抟篆额。钱拓上石,即十五日事也。”先生四十七,即嘉祐八年(1063)。
字音
蕃(fán)、予(yú)、濯(zhuó)、清涟(lián)、不蔓(màn)不枝、亵(xiè)鲜(xiǎn)
朗读节奏
水陆草木之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/甚爱牡丹;予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/而不可亵玩焉。
予谓菊,花/之隐逸者也;牡丹,花/之富贵者也;莲,花/之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
重点词语
1、可:值得。
2、蕃:多。
3、晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生,东晋浔阳柴桑(现江西省九江县)人,东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。独,只,唯独。
4、自李唐来,世人甚爱牡丹:从唐朝以来,人们很爱牡丹。唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本有直数万者。”李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。世人,社会上的一般人。自,(自)从。盛,很,十分,一作“甚”。
5、予(yú):我。
6、之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实际意义。
7、淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
8、染:沾染(污秽)。
9、濯(zhuó):洗涤。
10、清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。
11、妖:妖艳。美丽而不端庄。
12、中通外直:(它的茎)内空外直。通,空。直,挺立。
13、不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不长枝节。蔓,名词用作动词,生枝蔓。枝,名词用作动词,长枝节。
14、香远益清:香气远播,更加显得清芬。远,形容词作动词,遥远,空间距离大。益,更,更加。
15、亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。亭亭,耸立的样子。
可:可以。
16、亵(xiè):亲近而不庄重。
17、玩:玩弄。
18、焉:助词。
19、谓:认为。
20、隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世。
21、君子:指品德高尚的人。
22、噫:感叹词,相当于“啊”。
23、菊之爱:对于菊花的喜爱。之,的。一说为“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。
24、鲜(xiǎn):少。
25、闻:听说。
26、同予者何人:像我一样(喜爱莲花的)还有什么人呢?
27、宜乎众矣:(喜爱牡丹的)人应该是很多了。宜,当,这里与乎连用有当然的意思。众,多。
古今异义
1、不蔓不枝(名词蔓、枝受否定副词不修饰,用作动词)
2、香远益清(形容词远,充当香的谓语,用作动词.形容词清受副词益修饰,用作动词)
3、宜乎众矣(宜:当.和乎连用,有当然的意思.今义为:合适,应当)
词类活用
1.蔓:名词用作动词,长枝蔓.例句:不蔓不枝
2.枝:名词用作动词,生枝杈.例句:不蔓不枝
3.远:形容词作动词,远播,远远地传送出去.例句:香远益清
一词多义
【鲜】
①少,读xīǎn:陶后鲜有闻
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