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第22章接受理论与读者反响批评
第章接受理论与读者反响批评
22
编辑ppt
|接受理论的意义及其理论资源
|阐释学的根本开展历程
知识|接受理论的代表人物和根本思
知识
想
要点
要点
|英美读者反响批评的根本观念
|长期以来，西方文论忽略读者及其
接受阅读接受对文学研究的意义。读者
接受
的意义在20世纪阐释学文论和接受
理论
理论理论得到了明确的解释和强调，此
的意外，这两种文论也富有启示性地尝
的意
义及试了从读者理解与接受的角度建立
义及
一种新型的研究文学的方法，实现
其理了西方文论从“作者中心〞到“文
其理
论资中心〞再到“读者中心〞的转向。
论资
源|接受理论的思想资源中不仅有阐释
源学，还有俄国形式主义、现象学和
存在主义等。
|阐释学最早出现是在中世纪中后期
的经文释义学和文献考证学。它是
第一从希腊学者建立的诠释荷马史诗等
第一
古典文献的语文阐释学和解释宗教
节
节经典的神学阐释学开展起来的。传
阐释统的阐释学只是一种文字诠释技巧
阐释
和规那么。
学的
学的|18世纪，德国哲学家施莱尔马赫从
根本
根本具体的阐释学经验中抽取出一般的
开展方法和原那么并以之为研究对象，
开展
从而建立了一般的方法论阐释学，
历程
历程传统的经文释义学和文献考证学那
么是它的具体运用。
|后经法国哲学家狄尔泰进一步开展，
认为一般阐释学就是区别于自然科
学方法论的整个精神科学的方法论。
|关于方法论阐释学的三点根本认
识：1、一般阐释学脱离了具体的学
科门类成了一般方法论；2、阐释学
方法的根本原那么与目标仍是在自
然科学认识了的框架内来设想的，
即去除误解以到达正确客观的理解，
因而它又称之客观阐释学；3、在一
般阐释学那里，理解与阐释只具有
方法论意义而与本体论无关。
|此后在德国兴起的现象学哲学
对阐释学开展具有重要的影响，
主要表现在
|1、为海德格尔、伽达默尔强
调理解的历史性的主体阐释理
论提供了哲学起点；
|2、为赫施、狄尔泰等以作者本
意为目标的阐释学理论提供了
逻辑依据。
|引发了从方法论阐释学向本体
论阐释学的现代转变
海德|海德格尔思想的中心是个人主
海德
体而不是存在本身。西方传统
格尔
格尔是把“存在〞看成某种客观的实
与现
与现体，把它从主体分开，海德格
象学尔那么宁可寻求到苏格拉底以
象学
阐释前的思想，回到区分主体和客
阐释
体的二元论出现以前，认为存
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