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单篇梳理2师说

通读全文,解释加点的词语。

(第1段)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻①()道也固②()先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从③()而师之。吾师道也,夫庸④()知其年之先后生于吾乎?是故⑤()无⑥()贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

(第2段)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且①()从师而问焉②();今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益③()圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其④()皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身⑤()也,则耻⑥()师焉,惑⑦()矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗⑧(),吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族⑨(),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿⑩(),今其智乃?()反不能及,其?()可怪也欤!

(第3段)圣人无常①()师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒②(),其贤不及③()孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

(第4段)李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通①()习之,不拘于时②(),学于余。余嘉③()其能行古道,作《师说》以贻④()之。

[记忆导图]

注关于本文的中心论点,学界多有争论,这里只取其一。

1.通假字

例句

本字及意义

①所以传道受业解惑也

②或师焉,或不焉

2.古今异义词

词语

例句

解析(古今义)

①学者

古之学者必有师

古义:__________________

今义:在学术上有一定成就的人

②所以

a.师者,所以传道受业解惑也

b.圣人之所以为圣

古义:a._________________

b.____________________

今义:连词,表示因果关系

③从而

吾从而师之

古义:______________________

今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就

④众人

今之众人,其下圣人也亦远矣

古义:______________________

今义:大家,许多人

⑤小学

小学而大遗,吾未见其明也

古义:__________________

今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育

⑥不必

师不必贤于弟子

古义:__________________

今义:表示事理上或情理上不需要

3.多义实词

(1)道

义项

例句

所以传道受业解惑也

师道之不传也久矣

行军用兵之道,非及乡时之士也(《过秦论》)

于是废先王之道(《过秦论》)

蜀道之难,难于上青天(《蜀道难》)

人道是,三国周郎赤壁(《念奴娇·赤壁怀古》)

破灭之道也(《六国论》)

来吾道夫先路(《离骚》)

⑨志向

道不同,不相为谋(《论语·卫灵公》)

(2)或

义项

例句

或师焉,或不焉

冀君实或见恕也(《答司马谏议书》)

或凭几学书(《项脊轩志》)

或曰:六国互丧,率赂秦耶(《六国论》)

(3)师

义项

例句

古之学者必有师

吾师道也

吾从而师之

师道之不传也久矣

巫医乐师百工之人

《烛之武退秦师》

(4)传

义项

例句

所以传道受业解惑也

师道之不传也久矣

六艺经传皆通习之

朔气传金柝(《木兰诗》)

⑤招待宾客的馆舍

舍相如广成传(《廉颇蔺相如列传》)

4.词类活用

活用类型

例字例句

释义

(1)名词作动词

其下圣人也亦远矣

(2)名词作状语

则群聚而笑之

(3)形容词作名词

①是故圣益圣,愚益愚

②小学而大遗

(4)意动用法

①吾从而师之/孔子师郯子

②而耻学于师

(5)使动用法

授之书而习其句读者

5.类词识记

文言文中常用“之徒”表示“这一类人”,与其类似的词语还有哪些?请填写下表。

词语

含义

这一类人

6.特殊句式

句式

例句

正常语序或标志词

(1)判断句

①师者,所以传道受业解惑也

②道之所存,师之所存也

(2)被动句

不拘于时

(3

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