第三单元名著导读《经典常谈》课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册.pptx

维度一文本概述与感知;;作家简介;朱自清1919年开始发表诗歌。1921年加入文学研究会，成为“为人

生”代表作家。1922年与叶圣陶等创办了我国新文学史上第一个诗刊—

—《诗》月刊，倡导新诗。后写了《桨声灯影里的秦淮河》，朱自清的

散文被誉为“白话美术文的模范”。1925年任清华大学中文系教授。创

作由诗歌转向散文，同时致力于古典文学研究。所作《背影》《荷塘月

色》等篇，为中国现代散文早期代表作。

主要作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你

我》等。;作品概览;全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国

古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书，是国学知识和文艺理论最

好的入门读本，对当代文艺、国学爱好者与研究者也有极强的指导意义

和参考价值。;各篇内容摘要;章节内容：（1）秦以前。

特点：文字发生与演化的时代，字体因世因国而异，官书虽是系统

相承，民间书却极为庞杂。

演变：到了战国末期，有了“仓颉造字”的传说。造字和用字有六

个条例，称为“六书”。象形字本于图画，假借字以声为主，形声字用

偏旁分别。象形字、假借字、形声字，是文字发展的逻辑的程序。;（2）秦以后。

特点：书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。

演变：识字是教育的初步。秦始皇用小篆统一了文字，不久便又有

了“隶书”，识字变得简易。

到了汉末，隶书由椭圆变为扁方。魏代起，变为“正书”。晋唐之

间，又称为“隶书”。晋代也称为“楷书”。宋代又改称为“真书”。

汉初已有草书，称为“章草”。魏晋之际，称其为“今草”。

正书本是扁方的，到陈隋的时候，渐渐变方了，至唐代又渐渐变长

了，这便是“行书”。行书介于正书与草书之间，最为适用。;《周易》第二

起源：商民族用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶，他们先在甲骨上钻一

下，再用火灼；甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉

凶；然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上，这便

是卜辞。周代用???法辅助卜法，筮法里六十四卦，一卦有六画，每画叫

作一爻。断定吉凶的辞，原叫作繇辞，“繇”是抽出来的意思。繇辞有

属于卦的总体的，有属于各爻的；所以后来分称为卦辞和爻辞。这种卦

爻辞也是卜筮官的占筮纪录。卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起

来，便成了《周易》这部书。;内容：（1）战国末期，阴阳家、道家的学说盛行，儒家受这两家

学说影响，给《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发挥儒家

哲学。这种新解释存下来的，便是所谓《易传》。

（2）《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。彖辞断定一卦的涵

义——“彖”就是“断”的意思。象辞推演卦和爻的象，这个“象”字

相当于现在所谓“观念”。此外有《文言》《系辞》。《文言》解释乾

坤两卦；《系辞》发挥宇宙观人生观，偶然也有分别解释卦爻的话。

《系辞》是最重要的一部《易传》。;（3）到了汉代，新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传。后

来称这三种传为《逸易》。《说卦》推演卦象，说明某卦的观念象征着

自然界和人世间的某些事物。《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。

《杂卦》比较各卦意义的同异之处。

地位：汉代，《周易》上升为儒家《六经》之首。;《尚书》第三

地位：《尚书》是中国最古的记言的历史。中国的记言文是在记事

文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周

金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。

演变：《尚书》包括虞夏商周四代，大部分是号令，就是向大

众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末

年人的制作。;发展历史：秦始皇焚书，伏生私藏《尚书》，仅存二十九篇。汉文

帝时，伏生私人的教授，加上朝廷的提倡，使《尚书》流传开去。伏生

所藏的本子是用“古文”写的，还是用秦篆写的，不得而知；他的学生

却只用当时的隶书钞录流布，这就是东汉以来所谓《今尚书》或《今文

尚书》。汉景帝时，鲁恭王从孔子旧宅中发掘出一些“古文”经传，交

还孔子后人孔安国，孔安国加以整理后，便是《古文尚书》。汉哀帝

时，刘歆欲将《古文尚书》等书籍立博士，引起今古文之争。后来张

霸、王肃伪作《古文尚书》，均被证伪。;《诗经》第四

由来：诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没

有写的诗。乐工收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴客等。战国时，贵族渐

渐衰落，职业的乐工纷纷散走，乐谱就此亡失，但还有三百来篇唱词儿

流传下来，便是后来的《诗经》。

发展历程：（1）春秋时通行赋诗。在外交的宴会里，点的诗

都从诗篇里断章取义，表示这国对那国或这人对那人的愿望、感

谢、责难等。;（2）孔子时代，孔子用《诗》来讨论做学问做人的道理。孔子以

后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，《庄子》和《荀子》里

都