江西省上饶市上饶县2024-2025学年初三下学期第二次模拟考试语文试题含解析.docVIP

江西省上饶市上饶县2024-2025学年初三下学期第二次模拟考试语文试题

注意事项:

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累

1．下列各句中有语病的一项是（）

A．网络文学领域实绩与泡沫共存，竞争与机遇同在，同时有很大的提升空间，网络文学的健康发展尤其需要良好的“生态系统”。

B．当老师交给我们任务的时候，我们大家有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。

C．在互联网高速发展、生活节奏越来越快的社会转型期，传统文化的传承和弘扬也面临着挑战。

D．世界上的事情都是干出来的，人世间的一切幸福都来自辛勤的劳动，只有通过不懈奋斗才能实现人世间的美好梦想。

2．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）

A．莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。

B．《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，该书着重叙述了魏、蜀、吴三国的兴衰过程。

C．“是日更定矣”中的“更”是古代夜间的计时单位。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。

D．我国古代的年龄大都有特殊的称谓，例如男子二十岁称“弱冠”，三十岁称“而立”，四十岁称“知命”。

3．下列对病句的修改不正确的一项是（）

A．能否解决信息孤岛问题，湛江市委市政府进行专题询问，关键在于市政府能将技术和应用两方面结合起来加以共享。（后半句“能”改成“能否”）

B．湛江作为南粤宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感到由衷喜悦和惬意。（删去“内心”或“由衷”）

C．湖光岩的知名度在不断提高，具有南粤特色的旅游项目日益受到众多外地游客。（在句末加上“的青睐”）

D．每到春节，微信红包、QQ红包、支付宝红包等电子红包，铺天盖地而来，这都是由于商家之间竞争惨烈的结果。（把“惨烈”改为“激烈”）

4．下列解说，分析不正确的一项是（）

A．那饱满的稻穗，幸福了这个季节。

解说：这个句子中“幸福”本来是形容词，在这里用作动词。

B．五脏六腑生日礼物蹑手蹑脚轻描淡写

解说：以上四个短语类型全都是并列短语。

C．此次，全国非洲猪瘟病毒传播途径千丝万缕，疫情防控形势仍然严峻。

解说：这个句子中“千丝万缕”一词运用不当，应换成“错综复杂”。

D．今年春节，科幻巨制《流浪地球》不仅吸引了无数观众的眼光，同时也登上了世界各地媒体的“热搜”。

解说：这是一个表示递进关系的复句。

5．诗文名句默写填空。_______________，悠然见南山。（《饮酒其五》）_______________，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）何当共剪西窗烛，______________________。（《夜雨寄北》）予独爱莲之_______________，濯清涟而不妖……（周敦颐《爱莲说》）手抓黄土我不放，___________________________。（贺敬之《回延安》）要毕业了，我想把“______________，______________”这句诗送给敬爱的老师，因为正是他们的付出，换来了今天我的优秀。（填入李商隐《无题》诗句）

6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。鲁滨孙给那个救起的野人起名字叫“星期五”，因为那天正好是星期五。（______）《西游记》中唐僧师徒经历的第八十一难是所取得的经书为无字经书。（______）

二、阅读

7．文言文阅读

久之，文①承间问其父婴②曰：“子之子为何?”曰：“为孙。”“孙之孙为何?”曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何?”曰：“不能知也。”文曰：“君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮觳③而士不得短褐，仆妾余粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。”于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。

孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史④，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问⑤，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光⑥。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。