《氓》名师课件（第1课时） (1).pptx

长干行

唐·李白?

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

……

剧：嬉戏；床：井上的围栏;第一课时

《诗经卫风氓》;1;1.通过课前预习，掌握《诗经》相关的文学文化常识；

2.通过反复诵读课文，体会情感，理清叙事线索；

3.通过小组合作交流、查阅资料，翻译全文并总结归纳文中的文言知识点。;《诗经》是我国第一部总集。;《诗经》按其表现内容可分为

“风”“雅”“颂”三部分

“风”又称15国风，大都是民间的歌谣。

“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。

是一种正统音乐。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。;《诗经》按其手法可分为：赋比兴

“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。

“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。

“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

;;氓（méng）之蚩蚩（chī）匪（fēi）我愆（qiān）期

将（qiāng)子无怒乘彼垝(guǐ）垣

尔卜尔筮(shì）体无咎(jiù）言

于(xū）嗟鸠兮犹可说（tuō）也

其黄而陨（yǔn）自我徂（cú）尔

淇水汤汤（shāng）渐（jiān）车帷裳

士也罔（wǎng）极靡(mǐ）室劳矣

言既遂（suì）矣咥（xì）其笑矣

躬自悼（dào）矣隰（xí）则有泮（pàn）;明确：《氓》是一首叙事诗，以第一人称“我”的口吻，叙述了与“氓”从初恋到结婚到男子变心最终走向决绝离开的故事。;《氓》;氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。;乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。;桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚。

于嗟女兮，无与士耽!

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也!;桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。;三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。;及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！;一、通假字

1.匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”，不是。

2.于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚。“于”通“吁”，感叹词。

3.士之耽兮，犹可脱(tuō)也。“说”通“脱”，脱身。(或不作通假字：说，shuō，言说。)

4.淇则有岸，隰则有泮。“泮”通“畔”，边界。;二、古今异义词

1.送子涉淇，至于顿丘。

子--古代对男子的尊称；今指儿子。

至于--古义：到，到达；今义：①表示达到某种程度;

②表示另提一事。

2.三岁食贫三岁--古义：多年；今义：三岁的年龄

3.秋以为期以为--古义：两个词，把……当作。

今义：一个词，认为。

4.总角之宴宴--古义：快乐；今义：宴会。;三、一词多义

1.以

A.秋以为期(以：介词，把。以为：把……当做。

“以秋为期”，原句中宾语“秋”前置了。)

B.乘彼垝垣，以(连词，表示目的，来)望复关

C.以(介词，用)尔车来，以(介词，把)我贿迁

2.言

A.助词。言既遂矣言：句首助词。静言思之言：句中助词。

B.名词，言辞，说法。体无咎言

C.动词，说。言笑宴宴载笑载言;3.之

A.之：主谓间结构助词，取消句子独立性。

氓之蚩蚩；桑之未落；士之耽兮；女之耽兮；桑之落矣

B.助词，的。总角之宴。

C.代词，代那件事，指自己不幸的遭遇。(或释为:助词，无义。)静言思之。

4.其

A.其:它的。其叶沃若

B.助词，无义。咥其笑矣

C.代词，你。不思其反;补充（成语）;阅读《诗经邶风谷风》这首诗，结合注释，谈谈你更喜欢哪一首诗并说明原因。;《诗经邶风谷风》

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有