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成考满分作文范文【五篇】

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【第一篇：言自心，文成人】古人云：言為心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则為文局促，品性澄淡则下笔悠远。当然“心画心声总失真，文章宁复見為人”，文品与文章有背离的也許，然也有边角可見其為人。

内在人品、精神形象与外化体現息息有关，既便达不到完全一致，也终有对应透射。美国史学界在研究二战時流行过一句话：一种性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一种孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，既“文如其人”。

人清，文明，此之谓“言為心声”。

内在人品特质是外化体現的操纵者，常有人說我心思细腻，因而行文构造缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“*”之時参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰時积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生時体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，予以了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝結于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，既為“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，既便个人品行与行文有轻微錯位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相靠近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作為一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬時性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵時而不对应。但必须承认一点：文如其人，言為心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，既便如此，也只体現出其為人的假意逢迎，也不失為显現人品的一种方式。由此也可見文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的终身追求。【第二篇：历史的足迹】一年一度，花开花落；一朝一夕，风云变幻；一撇一捺，风雨人生！

在历史的足迹中，某些人，以崇高的人格感染着人們；某些人，以崇高的行為影响着人們；某些人，以崇高的思想昭示着人們；这些人就是国人心中的道德楷模。作為青少年的我們，向你們致敬！

从开天辟地到如今，经历了难以醒目的時光。在这段漫長的历史長河中，“中国”发生过許多的转变，由兴变衰，由衰转盛，历史的演变。給我們领悟、启迪青年一代為中华崛起，繁华昌盛而努力、刻苦，让中国这颗璀灿的明珠永远挺立在世界东方。

回望历史，没有安宁友好的社会大环境，怎能造就辉煌的“文艺复兴”？怎能成就达·芬奇与开朗基罗，又怎会為后人留下沉甸甸的文艺宝库？没有经济的繁华与发展，怎会涌出哥伦布，麦哲伦？怎会為残缺的世界地图画上完美的一笔……

中华民族一路走来，為我們的道路增添了新的轨迹，道路愈加顺畅，我們一路走来，困苦、艰难逐之减少，这都是他們、事迹的伟人、人們的主宰！“他”一种現代“雷锋”小小年龄有大大的作為，為祖国增添光彩，為人民服务究竟，是人民学习的好楷模，是祖国的楷模，他說过，“乐于助人，何乐而不為”！

*人有全心全意為人民服务的思想，这个就是他們的价值观，因此在国家民族危难的時候，他总是挺身而出，冲在最前面，因此朔造了一种个可歌可泣的英雄形象留在人民心间，像抗曰战争時期具有大无畏精神的刘胡兰，解放战争時期具有坚定信念的江竹筠，社会主义建设時期為人民鞠躬尽瘁的焦裕禄，“九八抗洪”中勇于站在风口浪尖的*员战士，“汶川”大地震中不顾生命危险救济伤员的人們……他們之因此可以有这样的崇高行為，不為别的，就由于他們均有一种為人民服务的价值观，从而使他們的形象永驻人們的心间并流芳百世，不管岁月的大海怎样的澎湃，他們都是最漂亮的浪花，相反，有某些人，由于价值观模糊而遗臭万年，被世人所不齿，因此我們要有价值观！

“善行无疆”是助人為乐的道德模范。

“一诺千金”是诚实守信的道德模范。

“舍已為人”是見义勇為的道德模范。

“恪尽职守”是敬业奉献的道德模范。

我但愿在此后的曰子里，让我們在历史的足迹里寻找道德模范，总結英雄的伟人事迹，来实現自已