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重庆37中初2022级九(上)定时检测
历史试题
(本卷共两大题,满分50分,与政治学科共用90分钟完卷)
一、单项选择题:请将正确答案填涂到答题卡相应位置,每小题1分,共15分。
1.不同文物上发现的古代的文字、符号、图案等,都有很高的历史研究价值。下列古老文字中,可直接用于古埃及文明研究的是()
A. B.
C. D.
【答案】B
【解析】
结合所学内容可知,象形文字是由图画文字演化而来的,属于古埃及人的文字,可直接用于古埃及文明的研究,B项正确;A项是两河流域的苏美尔人创造了楔形文字,排除A项;C项是甲骨文,是中国人的文字,排除C项;D项是阿拉伯文字,不是古埃及人使用的文字,排除D项。故选B项。
2.雅利安人“圣书”《梨俱吠陀》说:“婆罗门是他的嘴,两臂成为刹帝利,他的两腿就是吠舍,从两足生出首陀罗。”其目的是()
A.宣扬“众生平等” B.揭示“神人同形同性”
C.为种姓制度服务 D.从以神为中心到以人为中心
【答案】C
【解析】
根据题干“婆罗门是他的嘴,两臂成为刹帝利,他的两腿就是吠舍,从两足生出首陀罗。”结合所学可知,这描述的是种姓制度。雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权。第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高一等级的职业,不同等级的人不得通婚。故材料的目的是维护种姓制度,C项正确;佛教宣扬“众生平等”,排除A项;“神人同形同性论”是指古希腊人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类的情感,甚至具有自己的性格特质的一种观点,排除B项;从以神为中心到以人为中心反映的是文艺复兴,排除D项。故选C项。
3.随着亚历山大帝国建立,之前各国间的贸易壁垒破除了,大量希腊手工匠师、商人、冒险家涌入东方,他们在亚非的许多城市从事商业经营,一个由印度至尼罗河的广大贸易区就此建立。这反映了亚历山大帝国的建立()
A.强化了亚非地区的统治 B.促进了希腊文化的传播
C.加强了东西方经济联系 D.推动了手工工艺的发展
【答案】C
【解析】
根据材料“一个由印度到尼罗河的广大贸易区由此建立”可知,亚历山大帝国的建立加强了东西方经济的联系,C项正确;题干反映的亚历山大帝国的建立加强了东西方经济联系,不能说明强化了对亚非地区的统治,排除A项;大量希腊手工匠师、商人、冒险家涌入东方,是促进经济的交流,排除B项;大量希腊手工匠师、商人、冒险家涌入东方,在许多城市从事商业经营,所以题干不能反映推动了手工工艺的发展,排除D项。故选C项。
4.马克思说:“希腊的内部极盛时期是伯里克利时代。希腊“极盛时期”对西方文明产生深远影响的是
A.海外贸易 B.民主政治 C.文化教育 D.军事外交
【答案】B
【解析】
结合所学知识可知,希腊的奴隶制城邦雅典在伯里克利当政时期,奴隶主民主政治发展到古代世界的最高峰,希腊的内部极盛。由此可知,希腊“极盛时期”对西方文明产生深远影响的是民主政治。故B符合题意;海外贸易、文化教育、军事外交与题干信息不符,故ACD不符合题意。故选B。
5.在古罗马的建筑和其他艺术中,皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭的神职人员、仁慈的统治者。这种艺术行为旨在()
A.塑造罗马皇帝权威 B.倡导民主与平等
C.表现神人同形同性 D.推动罗马法普及
【答案】A
【解析】
根据材料“皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭的神职人员、仁慈的统治者”可知,这种艺术行为是利用艺术手法从多个方面来美化皇帝,主要是为了显示皇帝在每个领域都是存在,凸显皇帝在罗马城邦唯一至高无上的权威,A项正确;材料中没有体现倡导民主与平等,排除B项;表现神人同形同性是古希腊神话的特征,不符题意,排除C项;材料中没有体现推动罗马法普及,排除D项。故选A项。
6.13世纪的欧洲庄园法庭曾留下这样的记录:佃户因为没有认真耕种领主的田地,被罚款6便士;只要领主的磨坊能够磨面粉,就不得到庄园以外磨面粉,违者被罚款20先令:不按规定价格卖酒的人,要被罚款。所有罚金归领主所有。这表明欧洲庄园法庭()
A.缺乏明确的审判依据 B.极力维护领主的利益
C判决完全由领主把持 D.不利于维护庄园秩序
【答案】B
【解析】
据题干“13世纪的欧洲庄园法庭曾留下这样的记录:佃户因为没有认真耕种领主的田地,被罚款6便士;只要领主的磨坊能够磨面粉,就不得到庄园以外磨面粉,违者
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