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《弟子规》原文和翻译

《弟子规》原文和翻译作者：汶河长

《弟子规》原文和翻译

入则孝：

父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生

解说：

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏

天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问

身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告

诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。

日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改

变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就

有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私

藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶

的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来

忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样

的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，

那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子

女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？

父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝

对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假

如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父

母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，

来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、

当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否

太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意

离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女

能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临

终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放

弃这种机会呢？

当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就

常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的

生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽

到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。

为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父

母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我

们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，

爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努

力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立

足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花

园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在

安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基

石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实

行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现

在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到

的收获。

出则弟：

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

解说：

出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何