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传统技艺传承的作文(精选3篇)

传统技艺传承的作文(精选3篇)1

中国传统艺术——糖画

糖画，顾名思义，就是用糖做成的画。亦糖亦画，可吃可观。

民族俗称“倒糖人儿”、“倒灯影儿”和“倒糖饼儿”。这就

是四川的特色，距今已有400多年历史了。它还是明朝的民间

艺人演化出来的。

记得上幼儿园的时候，妈妈带我去买糖画。我看见卖糖画的老

爷爷身边围着密密麻麻的人，我挤进去一看，“哇”架子上摆

着摆着各种各样的糖画。有的像翩翩起舞的蝴蝶，有的像展翅

高飞的老鹰，还有的像一只呱呱直叫的小鸭子。

我也让妈妈给我买了一个。只见卖糖画的老伯伯先拿出一个有

指针的转盘，上面画了很多小动物的图案。老伯伯让我拨动指

针，看看拨到哪个图案。我一拨就拨到了一只金凤凰，好开心

啊！老伯伯就开始做金凤凰了，只见他以勺子为“笔”，糖

稀为“墨”，蘸了糖稀在石墨板上快速勾勒，一气呵成，不到

两分钟，一直金凤凰就在爷爷的“笔”中跃然“纸”上。老爷

爷又在上面放了一根长长的竹签，等到糖稀完全冷却后，才小

心翼翼地用铲子把糖画从“纸”上铲下来，递到我手中。那只

金凤凰惟妙惟肖、栩栩如生，我拿着它，走了半天都舍不得吃

掉。这糖画真神奇啊！

在路上时，妈妈和我说：“现在会做糖画的人越来越少了。”

我心里想：“最好学糖画的人能多起来，能让这个传统艺术世

世代代传下去。”

传统技艺传承的作文(精选3篇)2

中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，每个剧种，都

有着它独特的魅力、韵味以及内涵：如京剧的雍容华美，昆剧

的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，还有越剧的轻柔婉转……

可这些中华民族的瑰宝，在现在这个多元化的社会中，似乎有

些站不住脚根。如今的艺术形式日渐丰富了，传统戏曲面临着

更严峻的考验、挑战。它渐渐地被人们淡忘了，取而代之的是

“流行”，更多人喜欢追流行，认为在流行中能够展现西我，

获得满足。“弃之戏曲，投之流行”。

为什么传统戏曲会面临如此的抉择？是它乏味？不是。是因为

它抵制不住流行的强撼冲击。流行是什么？引领潮流，追求时

尚。不可否认，“流行”，也是一门艺术，但是现实中的艺

术。

打个比喻，流行就像划过天际的一颗流行，一划而过，短暂

却璀璨，更多人惊艳于它的闪亮，于是抛传统追流行，心中只

觉得流行放射出的夺目光彩才为自己瞩目。殊不知，一划而过

的背后，是寂静，没有任何追求后的精神享受。而传统戏曲，

就好像宇宙中一颗并不耀眼夺目的恒星，虽然若隐若现，但它

始终保持自己的韵律哼唱宁静。它摆脱了喧嚣与浮华。深夜，

一个人静静地坐着，闭目养神地听一段戏曲，或是泡上一杯醇

香的茶，看一会儿戏剧节目，你定会感到超脱的自然与静心，

感觉古老却清新的戏曲很美，很美。

这就是戏曲的魅力，如一袭清风吹拂着，精神与灵魂，此刻，

都能得到升华。其实，中国传统戏曲，根本不存在什么“去”

与“留”，它一直是我么民族的瑰宝，是东方的歌剧，是永恒

的历史文化。

听，风的拂动，叶的摆动，云的笑声，是我自失地又想到了

古老而自然的韵律。

传统技艺传承的作文(精选3篇)3

千古端午，千古轮回，再次转入我们的视野。端午是汉民族

传统节日，必不可少的活动有包粽子，赛龙舟。然而，这些传

统活动离我们有多近呢？我们何时包过粽子，赛过龙舟呢？

端午仿佛只是一个枯燥的符号，我们标榜的所谓必不可少的活

动，已悄然淡出了城市人的视野。源远流长的中华文化正在流

逝。当韩国人拿着我们的文化，以他们的名义向世界展示，我

们才惊呼：“我们的文化！”

千百年悠久的文化，唐宋元明清，一代代完整的传承下来，

决不可以在我们手中失去！韩国人将我们的文化据为己有，这

在我们民族感情上是不可能接受的。它不仅对我们忽略文化的

传承敲响了警钟，也让我们反思：祖先传下的文化，不可随便

抛弃。

浩浩中华，上下五千载，祖辈留给我们太多太多的财富与智

慧，太多太多光芒万丈影响非凡的文化，而我们，也已经因为

不知珍惜，不懂重视而损失了太多太多。从秦时焚书坑儒起，

从圆明园熄灭最后一缕黑烟起，从韩国开始抢占中华文化“所

有权”起……我们每个时代都在创造新文化，但那些古老沧桑

却历久弥新的美好传统却遭我们冷落直至某天被掠夺走，作为

华夏子孙，我们又情何以堪！

历经千年岁月沧桑的端午值得纪念，值得思考，追思千古忠

魂，缅怀祖祖辈辈的辛勤耕耘。历史给了我们吴国忠臣伍子胥

的含冤而死，爱国诗人屈原的怀石投江，给了我们浪漫的吴刚

伐桂，嫦娥奔月。传承下伟大的爱国精神，无私的奉献精神，

忘我的牺牲精神，不屈的反抗精神，积极的进取精神