第3课 古代印度 课件（22张PPT，内嵌视频）2024_2025学年统编版九年级历史上册.pptxVIP

印度

地理位置今印度古印度南亚次大陆一、古代印度河流域文明

地理环境三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。时特暑热，地多泉湿。北乃山阜隐轸（zhěn）（很多高山），丘陵舄（xì）卤（盐碱地）；东则川野沃润畴（田地）陇膏腴南方草木荣茂。西方土地硗（qiāo）确（贫瘠）……。斯大概也，可略言焉。

——节选自玄奘《大唐西域记》印度河前2300年前1700年一、古代印度河流域文明

摩亨佐·达罗印章文字一、古代印度河流域文明

23世纪BC出现城市国家三面环山、一面环海古印度地理位置缺口：开伯尔山口世外桃源！外敌：雅利安人希腊人阿拉伯人突厥人……古印度人表示一、古代印度河流域文明

雅利安人（P13）前2300年前1700年前1500年一、古代印度河流域文明

原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗。——《原人歌》婆罗门至上种姓度制二、森严的等级制度

等级名称社会阶层职责1.婆罗门祭祀贵族掌管祭祀2.刹帝利国王、武士、官吏掌管军事和行政权力3.吠舍农民、牧民、手工业者从事农业、畜牧业和商业4.首陀罗被征服居民没有权利，侍奉前三个等级种姓制度二、森严的等级制度阅读教材P12：说说这四个种姓代表的社会阶层和职责（P12）“不可接触者”——贱民

材料一：基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事的职业也被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。材料二：原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。材料三：高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者重罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。——《摩奴法典》阅读材料，概括印度种姓制度的特点（P12）职业世袭内部通婚法律地位不平等种姓制度特点二、森严的等级制度等级森严保护奴隶主贵族的特权

种姓制度影响经济落后素质下降政治分裂二、森严的等级制度外族入侵孔雀王朝（前324年-前187年）阿育王首都华氏城（P11）

二、森严的等级制度公元前6世纪，伴随印度领土的扩张，刹帝利掌握实际的军事力量，政治地位不断提高......与婆罗门的矛盾扩大对种姓制度的反抗众生平等！

本名：乔达摩·悉达多（P13）身份：迦毗罗卫国的释迦族人王子，佛教创始人别名：释迦牟尼、如来、佛陀出生地：今尼泊尔三、释迦牟尼创立佛教

佛教反对婆罗门特权，提出“众生平等”。同时宣传“忍耐顺从”，又得到上层支持。（P13）原因：根据佛教的教义，分析佛教为何能得到广泛传播？地位：一度成为印度最重要宗教之一。（尤其是在孔雀王朝）释迦牟尼孔雀王朝（前324年-前187年）阿育王三、释迦牟尼创立佛教种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者维护期统治的工具

佛教的传播佛教传播示意图你知道佛教对中国文化产生了哪些影响？哲学建筑雕刻语言……洛阳白马寺龙门石窟像玄奘西行三、释迦牟尼创立佛教

印度教82%伊斯兰教12%基督教2.32%锡克教1.99%耆那教0.41%佛教0.77%其他宗教0.43%步入现代——始终存在的种姓制度

平等1955年，颁布《不可接触犯罪法》，禁止不可接触制；1971年，马哈拉施特拉政府规定，对于新郎为贱民、新娘为种姓印度教徒的婚姻，奖给300卢比；1976年，颁布《公民权益保护法》，规定任何组织和个人实行不可接触制属违法行为；1989年，颁布《禁止迫害表列种姓和表列部落法》，严禁暴力迫害行为；2006年，印度政府出台新政策，对不同种姓通婚者奖励1000美元……步入现代——始终存在的种姓制度

种姓制度引发暴乱不断贱民的地位甚至还不如牛步入现代——始终存在的种姓制度自吠陀时代至今的3000多年以来，印度民族的统一来自于共同的宗教信仰，而不是来自国家意识和民族意识的领悟。——中村元《东方民族的思维方法》2018年印度“贱民”抗议印度被种姓制度赋予了深深烙印，复杂又徘徊着前进。复杂的国情与沿袭了几千年的种姓制度，这使得印度在发展的道路上步履艰难而又缓慢，充满着矛盾与坎坷……

种姓制度赢得了印度，而佛教赢得了世界佛教作为一种反对婆罗门统治的社会改革运动，并不是一种彻底有效的社会改革运动。一方面，它没有发动种姓制度中的下层去反抗上层权威；另一方面,它也不能创造一种新的社会结构去取代种姓制度。它既然不能推翻婆罗门的种姓制度，就不能阻止婆罗门教的振兴。——耿引曾《印度与中国———两大文明的交往与激荡》问题：为何佛教作为印度本土宗教，却在印度的影响力甚微？步入现代——始终存在的种姓制度

印度发明的数字，为什么要叫阿拉伯数字？（P12相关史事）阿拉伯人善于经商，常往返于欧亚诸国。随着东