人教版高中历史必修上册精品课件 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融.ppt

**************教你读史①魏晋南北朝时期民族交融总体上是少数民族的封建化，但是呈现出双向甚至是多向的特点②说明民族交融对国家统一和隋唐文化的整合具有重要意义思考:根据材料并结合所学知识，指出民族文化交融的特点及对中国历史造成的影响。提示特点：双向性。影响:为国家统一奠定了基础;促进中华文化的多元化发展。史论史识魏晋南北朝时期的民族交融03学以致用·随堂检测全达标1.[2023江苏盐城期末]从公元2世纪末期起，中国历史进入了一个艰难时世。“名都空而不居，百里绝而无民”，土地荒芜，无数人民死于兵燹饥馑，或逃往江南。与此同时，游牧在北方草原上的少数民族，乘中原动荡之际大批南迁。这一现象客观上()AA.促进了江南开发和民族交融 B.有利于封建经济转型和发展C.强化了门阀士族的既得利益 D.冲击了儒学的官方正统地位[解析]根据材料并结合所学知识可知，东汉末年以来，国家分裂、政局动荡，大批北方人南迁，促进了江南开发，北方游牧民族进入中原地区，各族人民在长期的交往中，逐渐走向交融，故A项正确；魏晋南北朝时期封建经济尚未出现转型的轨迹和趋势，排除B项；长期动荡和冲突削弱而非强化了门阀士族的既得利益，排除C项；材料没有体现儒学官方正统地位受到冲击的信息，排除D项。2.[2023江苏淮安期中]东晋建立之初，琅琊王氏当权。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等家族相继掌权。上述材料反映了东晋()BA.地方出现众多割据政权 B.士族专权C.宗室诸王争夺中央权力 D.国力强盛[解析]东晋建立后，由王氏、庾氏、桓氏、谢氏等家族相继掌权，这说明东晋门阀士族权势强大，形成了士族专权局面，故选B项。3.“草木皆兵”这一成语出自《晋书》对于一场发生在东晋与前秦之间战争的记载：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐。又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：‘此亦勍敌也！何谓少乎？’怃然有惧色。”材料涉及的战争是()BA.赤壁之战 B.淝水之战 C.楚汉战争 D.牧野之战[解析]根据所学知识可知，在淝水之战中，苻坚觉得“八公山上，草木皆兵”，故B项正确；赤壁之战发生在三国时期，与东晋和前秦的战争无关，故A项错误；刘邦与项羽争夺政权的楚汉战争不符合题意，故C项错误；牧野之战发生在商末，故D项错误。4.[2023江苏苏州期末]《王俭论》中写道：“自晋以阀阅用人，王、谢二氏，最为望族。”其中“阀”“阅”原指东晋时期世家大族在家门两侧竖立的柱子名称，专门用来悬挂朝廷授予的表彰。据此可知，这一时期()BA.平民重视家族荣誉 B.士族的政治影响力较大C.建筑技术蓬勃发展 D.士族与皇权的冲突激烈[解析]根据材料“自晋以阀阅用人，王、谢二氏，最为望族”可知，这体现了东晋时期门阀士族对政治的影响，故B项正确；材料反映了世家大族重视家族荣誉，排除A项；材料体现不出东晋时期建筑技术蓬勃发展，排除C项；材料未体现士族与皇权冲突激烈，D项不符合题意，排除。5.[2023江苏南通期末]398年，孝文帝下令改革庙号。按照“宗有功、祖有德”的原则，奉最先实现在中原统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。这项改革有利于()DA.消除民族之间的隔阂 B.实现北魏对南方的统一C.争取鲜卑贵族的支持 D.塑造北魏政权的正统性[解析]根据材料可知，孝文帝实行庙号改革，遵循儒家礼制，奉最先实现在中原统治的拓跋珪为太祖，此目的在于塑造北魏政权的正统性，D项正确；这项改革与消除民族之间的隔阂无关，排除A项；北魏没有统一南方，排除B项；这项改革有利于塑造北魏政权的正统性，而不是争取鲜卑贵族的支持，排除C项。6.[2023江苏无锡检测]太康元年（280年），晋武帝公布了品官占田荫客制，其中规定一品官可以占有土地50顷和佃客50户，衣食客3人。国家还给品官和世族以菜田或厨田，如三公或从一品人员，“给菜田十顷，田驺（专事农业的奴隶）十人”。这些措施()CA.限制了贵族阶层的特权 B.说明政府倡导规模化经营C.促进了门阀士族的发展 D.有利于增加政府财政收入[解析]根据材料可知，品官占田荫客制是西晋初年晋武帝为解决土地问题提出的保障贵族、官僚的经济特权的制度，有利于门阀政治的发展，C项正确；限制了贵族阶层的特权不符合题意，该措施不能对贵族、官僚的占田和荫客起到限制作用，排除A项；材料体现不出政府倡导规模化经营，排除B项；品官