内经选读 全套课件.pptx

内经选读

全国高等中医药院校规划教材

内经选读

主编王庆其

河南中医学院

新世纪

绪论

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一、《内经》简介

《内经》,全称为《黄帝内经》,是我国现存最早的一部经典著作，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了中医学的理论体系，奠定了中医学的发展基础，是中国医学发展史上影响最大的医学典籍。

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正因为《内经》的成编，确立了中医学的理论体系，为中国数千年来的医学发展奠定了坚实的基础，

所以被后世医学尊称为“医家之宗”。

全书分为《素问》和《灵枢》两部分，各九卷，81篇，共计十八卷，162篇。

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二、《内经》的成书年代及作者

1、认为成书于黄帝时期：

基于书中有“黄帝曰”,认为是黄帝时期的作品。

宋·林亿在《重广补注黄帝内经素问·序》中就提出了这一观点。

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2、认为成书于战国时期：

例如：

宋·程颢程颐《二程全书》:“《素问》书出战国之末，气象可见。”

清·魏荔彤在《伤寒论本义·自序》中说：“轩岐之书，类春秋战国人所为。

而托于上古。”

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3、认为成书于汉：

明·顾从德、明·郎瑛、日本医家丹波元简等均认为是汉人所作。

当代古汉语学家钱超尘教授，从“菽”“豆”二字的演变，研究了《内经》的成书年代。认为，有“豆”字的篇章可能成书于西汉。

当代古汉语学家崔仲平教授从训诂角度，认为部分篇章是东汉声训盛行时的作品，以《灵枢·本神》篇为代表。

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结论：《黄帝内经》并非出自一人之手，也非一个时期的作品。其医学思想源远

流长，它的一些篇章写成在战国，由于

战乱传抄，使许多内容亡佚，但在流传过程中，又不断得到后世医家的补充，尤其是秦汉时期补充的作品占很大比例，因此，它是始作于战国，完善于秦汉，是战国至秦汉历代医家医学理论和临床经验的总结。

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三、《黄帝内经》的命名

1、黄帝：

轩辕黄帝，其领导的氏族叫黄帝族。春秋时代又叫“华族”,是中华民族的始祖。

著书立说冠以“黄帝”是古人尊古的一种表现。《内经》中的“黄帝”也是一个托辞。

西汉刘安《淮南子》(《淮南鸿烈》):“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者，必托之于神农、黄帝而后能入说。”

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■本书称“黄帝”缘由有三：

■第一，显示自已学有根本使后人信服。第二，是当时一种时尚和风气。

■第三，受阴阳家和道家影响。

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内，古代经书的一种分类。即上、下册。

经，唐陆德明《经典释文》中，释“经”为：“常也，法也，径也。”就是常道、规范、门径的意思。

古人常把具有一定法则而人们必须掌握和遵循的书籍称作“经”。

《内经》论的是医道，是医学的规范，是学医者必须遵循的掌握的医学道理，故称之为“经”。(强调重要性)

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2、内经：

3、素问：

“问”,是一种写作体例。一问一答的形

式

“素”:张介宾等认为：“平素问答之

书”。

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纵观《内经》全部内容，《素问》正是从天地宇宙的宏观角度出发，运用精气学说和阴阳五行学说，解释和论证天人关系及人的生命活动规律和疾病的发生发展过程，

因此，“素”字的含义当包涵了宇宙、自然万物、人体生命形成的过程及演变规律在内。其寓意极其广泛深刻深邃。

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4、灵枢：

原名《针经》《九卷》。是唐代医家王冰据道家《神枢》《玉枢》所改。

灵，灵验，效验。

枢，其本义是户枢。引申指事物的重要、关键的部分。

《灵枢》中记载的针刺的疗效非常灵验，

但必须要掌握其要领才能达到满意的疗效。

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四、《内经》的沿革

1、最早提到《黄帝内经》书名的是《七略》。已亡佚。(刘向、刘歆父子整理。)

2、现存文献中最早记载《内经》的是东汉班固的《汉书·艺文志》。

3、南朝齐梁年间全元起最早注释整理了《素问》。

4、隋·杨上善注释整理，撰《太素》。

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5、唐·王冰对《素问》进行了整理、注释。 6、宋·林亿奉召整理《内经》以降医籍

以王冰本为主要底本。

7、明代翻刻古医书盛行。明·顾从德刻印的宋本《素问》,刻印错误少、精确。

8、1956年人卫影印了顾本《素问》并出版。

9、1963年人卫将顾本影印本铅字排印出版。

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《灵枢》在相当长的时间内已亡佚不传。

现通行本是南宋年间史崧献“校正家藏旧本《灵枢》九卷，共八十一篇。”

明·赵府居敬堂刻宋本《灵枢》,误少，质量较高。

1956年人民卫生出版社影印出版。

1963年人民卫生出版社将此影印本铅字横