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饮酒的哲理

饮酒的哲理

南宋元嘉四年,江州刺史檀道济来到陶渊明家中，送去酒肉，并

且劝他出仕。但是当时年岁渐长，又穷困潦倒的陶渊明却拒绝了他，

也拒绝了他的酒肉。他宁愿过清贫的生活，也坚决不再入朝为官。

但陶渊明并不是没当过官，约二十岁时，他就开始了他的游宦生

涯，大大小小的官也做了不少。《饮酒（其十）》中曾经有这样的描

写：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中涂。”这说

明陶渊明曾经做官远游，甚至到过东海，而途中也是非常艰难。

最后一次做官的时候，他已经四五十岁了，当时出任了彭泽令。

只是当时他已经看透官场险恶，世态炎凉，而同年其妹去世，陶渊明

写下《归去来兮辞》，正式辞官归隐。

他做官辞官，在世事浮沉当中，对人生也有自己的看法。他的饮

酒诗就是借着醉意，写下了不少让人清醒的人生道理。

清代王夫之曾经在《古诗评选》中说：“《饮酒二十首》，犹为

泛滥。如此情至、理至、气至之作，定为杰作！世人不知其好也。”

今天，我们便浅谈一下靖节先生的饮酒诗里的人生道理。

1人生在世，不要被名利捆住手脚，锁住人生

陶渊明做官时间不算短，也算是追逐过名利，到头来依然是归于

田园，淡泊了那些名利。当然，这和他当时所处的社会背景有关，与

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他所在朝堂的风气不好有关。

但时过境迁，到了今天，我依然要说，不要太过于计较名利。

我之所以这样说，主要有两个原因：

①名利可能因为你的过于期望而迟迟不来

墨菲定律告诉我们：如果你担心某种情况发生，那么它就更有可

能发生。

清代周希陶《增广贤文》中也有言曰：

“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”

关于这一点，《与神对话》一书给了我们答案：

第二定律是，你会吸引你怕的东西。

因为情绪是吸引力。情绪是移动的能量。思维是纯粹的能量。

如果你认为你情绪低落，诸事不顺，万念俱灰，你就换种思维。

如果你认为世界是个糟糕的地方，充满了负面的事件，你就换种思维。

如果你认为你的生活变得越来越糟糕，而且似乎也没有办法恢复原

状，你就换种思维。

当你计较你的名利的时候，越是渴望，你就越焦虑，这时你的情

绪是负面的，那么如书中所说，你很容易吸引你怕的东西过来，由此

失败。

而如果你能做到以平常心来面对成败，情绪一般比较稳定，而且

做事的时候，注意力也是一般集中在你手头的工作上，而不是放在你

做完了工作之后得到的结果上。这样一来，成功的几率反而会比较大。

②我个人认为，比起名和利，还是关注自己的工作本身更重要

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一个人工作是为了什么呢？

很多时候，人们都是为了报酬。但是在我们精打细算，将每一份

时间与一个金钱的数额画上等号时，却忽略了工作本身的快乐。

每一份工作都有其中蕴藏的快乐。服务行业里，你能感受到帮助

别人的快乐，能感受到用劳动充实生活带来的快乐。在职场上，你能

体会到完成一个项目的成就感。

的确，很多时候工作中我们有很多烦恼，但是也并不能因此就抹

杀掉工作带给人的欢愉。

当然，每个人的感受都是不同的，所以最好还是做自己喜欢的工

作，那可能能更好地体会到工作过程已经是一种快乐，人生的意义与

价值也在工作当中一点一点体现出来。

名利并不是洪水猛兽，不是说大家追求名利就是功利心太强，就

要受人诟病，只是你一旦过于计较名利，就很容易被困于其中，不仅

容易失败，还错失了工作过程中本身的美好。

2在复杂喧嚣的尘世间，要坚守住自我

《饮酒（其二十）》中直言：

“羲农去我久，举世少复真。”

这一句直接点明伏羲神农的时代已经十分遥远，而那个时代的

“真”也随着时间的流逝而消失了。

陶渊明痛心于当时人民熙熙攘攘皆为利益来来往往，看书也不为

了看书而看书，而是想拿着那点知识去换名利，并不真的钻研“治世

之道”，心里没有天下苍生，世风日下，已是人心不古。

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的确，有很多人的本心就是争名夺利，但是怀着一腔为天下苍生

谋福祉的热血来到官场，