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《西游记》第二十二回内容注解赏析
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《西游记》第二十二回内容注解赏析
【导语】：
悟元子曰：上回已言假土为祸，借灵明之性可以降伏矣，然假土
已降，而真主斯现。此回专育收伏真土、和合四象、攒簇五行之妙用
也。唐僧三众过黄风岭，进西却是一派平阳之地。犹言过黄
悟元子曰：上回已言假土为祸，借灵明之性可以降伏矣，然假土
已降，而真主斯现。此回专育收伏真土、和合四象、攒簇五行之妙用
也。
“唐僧三众过黄风岭，进西却是一派平阳之地。”犹言过黄风之
假土，即至平阳之真土矣。真去而假来，假去而真来，理所必然。然
已到平阳之地，何以又有八百流沙河，三千弱水深乎?殊不知真土即
在假土之中，假土不在真土之外。流沙比假土之流性不定，弱水比假
土之易于陷真，流沙弱水正是借假修真之处。
“河中钻出一个妖精，一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯”，具
有火也;“不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声”，具有木水也;“身披
一领鹅黄氅”具有土也;“腰来双攒露白藤”，具有金也;“项下骷髅
悬九个，手持宝杖甚峥嵘”，九宫相穿，拄杖在手，土运四象也。总
言真土备有五行，罗列九宫，无不拄杖而运用之。
“八戒与怪大战”，木克土地。“大圣举样望那怪着头一下，那
怪转身钻入流沙河。”此躁性太过，而真土潜藏也。“行者道：‘我
们拿住他，不要打杀他，叫他送师父过河，再作理会。’”沙增为真
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土，非假土可比，打杀何以和四象?叫送过河理会，犹言过得此河，
方能五行相会也。何以大圣道：“我水里勾当不十分熟。”大圣
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