高考历史一轮总复习精品课件 第5单元 选必融通——中国古代史部分 第12讲 中国古代的法律与教化.ppt

图解历史魏晋时期律令儒家化深化拓展1.历史解释——中国古代礼法结合法律体系形成的原因和评价2.历史解释——中国古代法律的特点知识点三宋元至明清时期的法律与教化[学习聚焦]宋朝以后,理学在社会上广泛传播,深入社会基层,并以乡约形式直接面向底层百姓宣讲。1.法律制定时期概况宋朝基本沿用唐朝法律体系,以唐律为制定蓝本,如《天圣令》元朝对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中广泛援引唐律明朝以唐律为蓝本制定《大明律》;在司法实践中重视“例”,数次重修《问刑条例》;开创了律例合编的体例清朝沿袭《大明律》,重视例,制定了《大清律例》2.基层教化宋朝北宋吕大钧兄弟创造了乡约,吕大钧撰写了《吕氏乡约》明朝①明后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”②六谕主劝谕,有禁约成分,使乡约逐渐带有强制力③明朝儒学士人常常引用《大明律》解释六谕清朝乡约基本延续明朝模式,内容变成了康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》,也常引用《大清律例》概念解读乡约乡约是宋代地主阶级士大夫阶层在社会变迁背景下提出的挽救社会危机的基本建制,它是通过士大夫自发地在乡村建立起开展思想教化的制度。北宋的《吕氏乡约》是我国历史上最早出现的成文乡约,它的诞生对后世的社会教化和乡村治理产生了极其重要的影响。明代是乡约发展的鼎盛时期,并且从理论和实践两个层面发展了宋代的乡约,使乡约得到大力提倡,让这一民间组织充分发挥其社会教化、救助、法律等职能。深化拓展唯物史观——中国古代乡约教化的演变趋势主题探究·提能力主题礼法结合——中国古代的法律与教化视角1.唐律的法律理念材料《唐律》规定刑罚定罪,不以小过而滥行诛杀,其用刑,在教人以善,非逞强权之威①。犯罪时幼小,事发时长大依幼小论。……《唐律》规定在一些特定情境下,当他人财产或人身遭遇困境、险境时,见知者要施以援手,否则,构成法律责任。《唐律》对诬告和匿名书信告人实行严厉的惩罚。《唐律》严格禁止“亲属相告”。《唐律》为“不诚信”行为开辟专篇——《诈伪》,共计27条。《唐律》成为古代中国基本的立法思想和价值取向,影响后世②。——摘编自孙季萍《读唐律如见古君子》[读史]①说明唐律注意量刑的尺度,体现人文思想②说明唐律在中国法律中的地位和作用[思考]据材料并结合所学知识,归纳《唐律》所体现的法律理念。理念:慎刑慎杀,刑罚强调教化和宽仁;刑罚有利于被告人原则;立法符合中国传统的核心价值观;鼓励见义勇为;严格防范社会成员间的相互伤害;提倡诚信理念。视角2.中国古代乡约教化的演变及影响材料一中国历史上最早的乡约是宋神宗熙宁九年(1076年)由吕大钧撰写的《吕氏乡约》,具体内容分为四大纲领:“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤。”正因为乡约的自治性,宋代以后出现了村社自治组织①。——摘编自高学强《中国古代乡村治理的沿革及其历史镜鉴》材料二明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”。明朝儒学士人常常引用《大明律》来解释六谕,不遵乡约的百姓要受到处罚,甚至送官府治罪。清朝乡约宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》,宣讲时也常常引用《大清律例》。经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流②。[读史]①阐述了《吕氏乡约》的历史地位、主要特点②从教化内容、组织者、手段、目的和结果等角度阐述了明清乡约的特点[思考]根据材料一、材料二并结合所学知识,概括宋代到明清“乡约”发展的特点,简要评价“乡约”所起的作用。特点:主体:从儒士倡导到政府推广;手段:从主教化到主训诫;内容:从守德到受谕守律;目的:从强调互勉到强调顺从;结果:逐渐与法律融合。作用:积极:政治上利于维护社会秩序,加强基层治理,为后世提供借鉴;经济上利于组织和发展生产;文化习俗上,利于促进儒家文化和道德的传播,扶持贫弱,邻里守望相助促进良好社会风气的形成。局限:逐渐带有封建专制色彩。真题精研·悉考向[典题例证](2021·江苏卷,1)有学者认为,《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的两条魏律(颁布于公元前252年)规定:商贾和经营客店者“勿令为户”,不分给他们田地、房屋;派其从军,杀牛犒赏全军时,不给他们肉吃。由此可见()A.魏律成为秦吏准绳B.强制耕战成效显著C.秦国实行以吏为师D.抑商思想影响渐广D解题指导审题:●明立意——本题考查选必1第8课第2子目“秦汉至隋唐时期的法律与教化”;试题以出土文物史料入题,考查秦朝的法律,体现史料实证的学科核心素养立意。●找角度——中国古代的法律思想。●寻信息——“商贾和经营客店者”,体现材料中法规条文的针对对象。解题:排误魏律作