试卷套题‖2024届陕西省咸阳市高考模拟检测(二模)语文试题含答案.pdfVIP

试卷套题‖2024届陕西省咸阳市高考模拟检测（二模）语文试题

注意事项：

1．本试题共10页，满分150分，时间150分钟。2．答卷前，考生务必将自己的

姓名和准考证号填写在答题卡上。3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅

笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它

答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4．考试

结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。

第Ⅰ卷（阅读题共71分）

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

材料一：

甲辰龙年，是中华民族的生肖年。“龙”这一图腾，将海内外华人的情感紧密地联

系在一起，是中华民族承续千年的精神力量之源。“龙”自何来，在典籍中有何形

容，其演进与流布历程若何，所代表的中华文化象征为何，在新一轮生肖龙年，似

乎又有了重新说道的理由。《管子·水地》曰：“龙生于水，被五色而游，故神。”

神游天地，主司雨水的龙，是中华民族的生存保护神。考古发现，中国农作物的栽

培有长达万年的历史。在人类力量幼弱的时代，靠天吃饭的先民，敏锐地观测到雨

水来自东南亚的季风。为了农业的丰收与生存的安定，先民们便幻化出能屈能伸、

能上能下、兴云布雨的东方神龙之象。《说文解字》还做了如下解释：“龙，鳞虫

之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”由上可见，

龙是变化莫测的农事之神与时间之神。殷商甲骨文中已经出现“龙”的象形字，甲

骨卜辞中多见龙与雨水的记载。在传世文献中，龙最早见于《左传·昭公十七年》

“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”这一记载。上古太昊伏羲属于春天之神，号称

“春皇”，也是上古历法的开创者。八卦最先可能是用来测度天时的历法。乾卦六

爻也被称为“六龙历”，即“时乘六龙以御天”。六爻历中初九“潜龙勿用”象征

阳气在下，龙角尚未出东方地平线；九二“见龙在田”表示龙星已经显现在东方地

平线上，阳光温暖，文德光耀；九五“飞龙在天”象征到了最好的季节，人事也达

到最好的状态。在神话历史化的汉、魏时期，龙与上古部落国家首领密切关联。伏

羲、神农、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等上古人文先祖，无不与龙有着切近的联系：

有的形似，如“伏羲龙状”，黄帝“龙颜有圣德”；有的直接成为龙的传人，如神

农母亲女登“有神龙首，感女登于常阳山，而生神农”（《河图稽命征》）。闻一

多先生曾论述，龙是虚拟的生物，它是由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。

龙的九似形体，是中华大地上众多民族信仰的融合，也象征着伏羲、神农、炎帝、

黄帝等以龙为图腾的民族对其他民族信仰的接纳。费孝通先生所说中华民族的多元

一体特征，在“龙”这一形象中得到了生动体现。除汉民族崇龙外，羌族、苗族、

白族、彝族等少数民族也都奉龙为图腾。龙为农业民族的司雨之神，同时也是农业

国家的保护神和王权的象征。秦王嬴政号为“祖龙”，《史记·高祖本纪》记载汉

高祖刘邦母亲因野外赤龙所感孕育了刘邦。龙与中国帝王结缘，原始的部族信仰上

升为帝王信仰。此后，“真龙天子”也成为神化帝王权威的社会习语。虽然汉代王

充等反谶纬迷信的思想家专门在《论衡·龙虚篇》中予以辨析，但社会上的龙神信

仰传承不息，连满清都是以黄龙旗作为王朝政治的标志。近百年来，龙依然是民族

认同的精神源泉。抗日战争中，中国人的民族意识空前增强，龙之精神鼓舞军民上

下一心，救亡图存。今天，我们更以龙的传人为信念凝聚海内外华人力量，共同建

设伟大祖国，复兴华夏民族。

（摘编自萧放《神行天地意融九州—甲辰说“龙”》，有删改）

材料二：

据央视新闻，现在很多“龙”不再翻译为Dragon，而是Loong。《牛津英语词典》

也已收录“中国龙”。在西方文化中，龙往往是魔力和邪恶的化身，而中国龙则寓

意尊贵、力量、活力和吉祥。因此为了体现中国龙与西方龙的本质区别，如今人们

常常把中国龙翻译为“Loong”，而不是西方世界里的“Dragon”。

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．中国有长达万年的农作物栽培史，这使得兴云布雨的东方神龙成为中华民族的

生存保护神。

B．“龙”作为象形字最早出现于殷商甲骨文，作为文献记载对象则在春秋时期的《左

传》中。

C．汉魏时期，人们已将众多人文先祖与龙密切关联，进而发展衍生出龙的传人这

一民族信仰。

D．嬴政、刘邦等帝王与龙结缘是龙成为帝王信仰的典型事