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欧阳修;欧阳修(1007年—1072年),字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,北宋政治家、文学家、史学家。北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者,继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。他团结并培养了大批古文作家,如“三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。是“唐宋八大家”之一,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
;;;;解题;;第二段·文意梳理;庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,
请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之(于庙)。?;方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,
而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已
定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,
未及见贼而士卒离散,;君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,
自然之理也。;故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;
及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
?夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!;文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。;探索兴衰成败的规律
商纣王“好酒淫乐,嬖于妇人妲己”,荒淫残暴,最终落得个葬身火海的下场。
楚怀王贪婪成性,闭目塞听,弃屈子之诤言于不顾,最后落得个客死他乡的结果。
南唐后主沉迷于诗画歌舞中,不理朝政,最后落得个亡国奴的悲惨命运。
唐玄宗重色思倾国,三千宠爱于一身,从此君王不早朝,最后天宝危机,酿成安史之乱。;唐太宗吸取前人教???,虚心纳谏,励精图治,迎来“贞观之治”,名垂青史。
齐威王广泛采纳各方面的批评意见,兴利除弊,换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。
越王勾践卧薪尝胆,激励自己的斗志,以图复国,终于天不负苦心人,三千越甲竟吞吴,报仇雪恨。
所以,兴衰成败,不在天命,而在人事。;1.《五代史伶官传序》以感叹起笔,然后顺势提出兴盛和衰落的道理,“,”的观点,醒人耳目。2.《五代史伶官传序》中,从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“,”的结论。3.《五代史伶官传序》中,作者总结出“,”的历史教训,强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。4.《五代史伶官传序》中,“,”句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐中,忘记忧劳兴国的至理,同样会落得身死国灭的下场。
;7.《五代史伶官传序》中,叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“,”的结论。10.孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的一句话是:,。11.《五代史伶官传序》中,“,”通过对比启示人们要有忧患意识,不能安逸享乐。12.欧阳修在《五代史伶官传序》中,用“,”两句进行对比,总结了后唐庄宗先兴后亡的原因,并借此对执政者提出告诚。
14.《五代史伶官传序》中用“,”两句总结了国家的盛衰皆出自人事的道理。
;文言知识梳理;1、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
2、其后用兵,则遣从事以一少牢告庙
;负而前驱
而告以成功
函梁君臣之首
一夫夜呼
乱者四应;;1、梁,吾仇也。
2、此三者,吾遗恨也。
3、盛以锦囊。
4、系燕王父子以组。;5、而告以成功。
6、身死国灭,为天下笑。
7、智勇多困于所溺。
;作
完
练
透
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