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2025年高考历史总复习人教版高中历史必修三
全册知识复习提纲(精华版)
第1单元中国传统文化主流思想的演变
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成
一、“百家争鸣”形成的原因春秋战国时期,社会处于大变革时
代。
经济上:井田制崩溃,封建经济正在形成;政治上:分封制瓦解,新
兴封建阶级正在形成;文化上:礼贤下士,学在民间兴起,学术逐渐
下移;阶级上:士阶层兴起并受到重用。
二、各家代表人物及主张
1、儒家思想
(1)孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创
始人,被推崇为“圣人”。
主要思想主张:A.政治思想——思想体系的核心——“仁”和“礼”。
①“仁”即“仁者爱人”,反对统治者实行苛政和任意刑杀;提倡广
泛理解和体贴他人,调整好人际关系,维护社会稳定;“爱人”就要
遵循“忠恕”之道。②“礼”就是要“克己复礼”,符合西周名分等
级制度。实现“礼”,就要“正名”,做到贵贱有序、名正言顺。③“为
政以德”,在以“德”、“礼”治国的同时,逐步改良政治。
B.哲学思想——“敬鬼神而远之”,优先解决人世间的实际问题。
C.教育思想——办私学(打破了奴隶主垄断教育的局面)。教学对象
——“有教无类”;教学方法——“因材施教”;学习态度——“知之
为知之”、“当仁不让于师”:学习方法——“温故知新”、“学而不思
则罔,思而不学则怠”。
D.文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。
E.评价——①“仁者爱人”具有积极性,“克己复礼”具有保守性。
②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础,在世界文化史上
也具有重要影响。
(2)孟子——战国著名的思想家,继承并发展了孔子的学说,被尊为
“亚圣”。
A.思想——政治思想:“仁政”学说和民本思想(“民为贵,社稷次
之,君为轻”)。伦理观:“人性本善”说。价值观:倡导“养浩
然之气”,强调先义后利,舍生取义。
B.评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发
挥了重要作用,但并不是以维护人民利益为出发点的,是封建统治的
一种策略。②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。
③对中国传统文化产生深远影响。
(3)荀子——战国时期儒家另一重要代表,儒家思想的集大成者。
A.哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”(唯物论)②“性
恶论”(但教育可使人由恶变善,认为环境和教育对人的成长非常重
要。)
B.政治主张——①治国以礼教为主,礼法并施②提出“君者舟也,
庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”的观点。
C.思想特点——杂取百家,但思想主体继承了儒家学说。
D.评价——①基本继承了儒家思想,但很长时间不为正统儒家重视。
②作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。
结论:春秋战国时期,诸侯争霸,各国都致力于富国强兵,争取通过
暴力手段实现统一;儒家学说倡导“仁”“仁政”,不符合统治阶级的
需要,故不受重视。
2、道家
(1)老子(代表没落奴隶主贵族的利益)哲学思想——①“道”是天
地万物的本源,否定“天命论”;②朴素辩证法思想(矛盾对立面及
转化)。政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。
评价——①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家;②思想体系博大
精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德
人格产生了深远影响。
(2)庄子(代表没落奴隶主贵族的利益)
哲学思想——“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);“消遥”
(对事物变化要采取旁观、超然的态度)。天与人“不相胜”,人必须
顺从自然;文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪
漫主义风格,对后世影响深远。
3、墨家墨子(代表小生产者的利益)
(1)思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”
(2)评价:①代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度
成为战国时期的显学;②战国以后不再受重视。
(3)结论:战国时期,生产力的发展和封建生产方式的确立,出现
大量小生产者,小农经济的脆弱性,他们希望有一个和平环境来发展
生产,故墨家学说一度成为战国时期的显学。
4、法家韩非(代表新兴地主的利益)
思想主张——①主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权;②认
为历史是发展的,主张变法革新。
评价:①韩非是法家的集大成者;②法家思想适应战国后期建立统
一的中央集权政治体制的需要,为新兴地主阶级所接受。
第2课“罢黜百家,独尊儒术”
董仲舒的新儒学思想体系
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