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《醉翁亭记》注释＋译文：

[作者介绍]

欧阳修（1007－1072）：北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。

[原文]环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚(wèi)然而深秀者，琅琊(lángyá)也。

[译文]环绕滁州城的都是山。城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。远远望去，那草木繁茂幽深秀丽的地方，是琅琊山。

[注释]环：环绕。皆：副词，都。蔚(wèi)然：茂盛的样子。也：句末语气词，表判断。其：代词，指滁州城。之：舒缓语气，无实义。

[原文]山行六七里，渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者，酿(niàng)泉也。

[译文]沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的是酿泉。

[注释]山：名词作状语，在山上。潺潺(chán)：流水声。于：从。酿(niàng)泉：泉水名。

[原文]峰回路转，有亭翼(yì)然临于泉上者，醉翁亭也。

[译文]山势回环，路也跟着拐弯。有一座四角翘起，像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。

[注释]回：回环，曲折环绕。翼(yì)：像翅膀的东西。临：本义是从高处往低处看，这里是坐落在高处的意思。于：在。

[原文]作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。

[译文]造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。

[注释]名：命名。太守：官名。

[原文]太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

[译文]太守同客人来到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。

[注释]号：取别号。曰：叫做。年又最高：年纪最大。

[原文]醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

[译文]醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。

[注释]意：这里指意趣、情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻别有用心。乎：于，介词。

[原文]山水之乐，得之心而寓之酒也。

[译文]欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

[注释]后一句的两个“之”，都代“乐趣”。“得之心”“寓之酒”，即“得之(于)心”“寓之(于)酒”，介词“于”均省略。

[原文]若夫(fú)日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝暮也。

[译文]又如太阳出来，树林里的雾气就散了；云气聚拢来，山谷就昏暗了。或明或暗，变化不定之时，就是山间的清晨和傍晚。

[注释]若夫：用在一段的开头，用来表示提出另一事。而：就，表顺承的连词。霏：雾气。开：散。归：回，这里指散开的云又回聚到山上来。暝：昏暗。晦：阴暗。

[原文]野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

[译文]野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜露洁白；水位低落，石头显露。这是山中春夏秋冬四季。

[注释]芳：花。发：开放。佳木：好看的树木。秀：草木繁盛。繁阴：浓阴。

[原文]朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

[译文]早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。

[注释]前两个“而”是连接时间状语和谓语的连词，表示偏正关系；后一个“而”是表顺承的连词，连接两个分句。

[原文]至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(yǔlǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。

[译文]至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，绎不绝，这是滁州人在游览。

[注释]至于：连词，用于句首，表示两段的过渡，提起另一事。伛偻：驼背，人老则背微驼，故“伛偻”指老人。提携：被人搀领着走，指小孩。

[原文]临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。

[译文]在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜，各种各样地在面前摆着。这是太守举行酒宴。

[注释]临：靠近，这里是