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“王阳明心学”经典名言100句

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1、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜

色一时明白起来，便知此花不在你的心外。2、种树者必培其根，种德

者必养其心。3、君自保重，我心送君三十里。4、无善无恶心之体，

有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。5、“格物”即

“慎独”，即“戒惧”。6、知是行之始，行是知之成。7、知行合一：

知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。8、你看满大街都是

圣人，满大街的人看你也是圣人。9、心狭为祸之根，心旷为福之门。

10、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工

夫。

11、无私心就是道。12、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。

13、谦虚其心，宏大其量。14、千圣皆过影，良知乃吾师。15、持志

如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。16、此心不动，随

机而动。17、动亦定，静亦定。18、攻吾之短者是吾师。19、身之主

宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。20、

人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边

寻。（《咏良知四首示诸生》）

21、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。22、凡学之不

勤，必其志未笃也。23、谦者众善之基，傲者众恶之魁。24、处朋友，

务相下则得益，相上则损。25、故立志者，为学之心也；为学者，立

志之事也。26、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，

则其发之必不宏。27、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即

事；春秋亦经，五经亦史。28、人心之得其正者即道心；道心之失其

正者即人心。29、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万

里，月明飞锡下天风。（《泛海》）30、一念开明，反身而诚。

31、静处体悟，事上磨炼。32、人须在事上磨炼做功夫乃有益。

若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺

也。33、常快活便是功夫。34、君子诲人不倦，而师道必严。35、授

书不在徒多．但贵精熟。36、心即道，道即天。知心则知道，知天。

37、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不

待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。（《大学问》）38、良知之

外，更无知，致知之外，更无学。39、心无外物，物以心生。40、问

君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。

（《咏良知四首示诸生》）

41、尽心知性知天，是生知安行事。42、山中莫道无供给，明月

清风不用钱。43、天理即人欲。44、天理即仁心。45、所以为圣者，

在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，

则亦可为圣人。46、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真

头面，只是良知更莫疑。47、勿忘勿助必有事焉。48、何为第一等事？

当读书做圣人耳。49、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。50、

圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

51、志不立，天下无可成之事。52、不以聪慧警捷为高，而以勤

确谦抑为上。53、不贵于无过，而贵于能改过。54、若己为君子，而

使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。55、志于道德者，功名不足累

其心；志于功名者，富贵不足以累其心。56、一有谋计之心，则虽正

谊明道，亦功利耳。57、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡

愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。58、苟无尊崇笃信之心，

则必有轻忽慢易之意。59、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，

水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则

气昏。60、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

61、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习

俗难革而易流。62、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。63、

人之善恶，由于一念之间。64、一念改过，当时即得本心。65、致知

二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓

之邪说；迷此而行，即谓之冥行。66、功盖天下而莫之嫉，善利万物

而莫与争。67、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体

用之外者乎？68、能戒慎恐惧者，是良知也。69、防于未萌之先，而

克于方萌之际。70、随物而格，是致知之功。

71、格物致知，灭除轻傲。72、圣人气象不在圣人而在我