《当仁-不让于师》课件(共41张).pptVIP

【原文】

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”

子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”【注释】知，通“智”，聪明，智慧。阶:名作动，踩着台阶。斯:就。道之斯行:“道”通“导”，引导。绥:安抚。和:团结协力。【译文】陈子禽对子贡说：“你是谦恭吧，孔子哪里比你强？”子贡说：“君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子高不可及，就如同天不能搭阶梯爬上去一样。他如果有机会治理国家，就能做到像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。（夫子）活着是十分荣耀的，（夫子）死了人们感到悲哀。我怎么能赶得上他呢？”??根据第1.2章，思考讨论：子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑拨的？表现了对孔子之言的态度？①子贡面对叔孙武叔和陈子禽的诋毁，运用比喻、对比的手法，捍卫孔子，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。②批评叔孙武叔是不自量的、无知的。他人——如丘陵——可逾贤（才德）仲尼如日月——不可逾如拾级上天——不可及敬仰诋毁其实是无能和妒忌的表现。写子贡面对陈子禽的挑拨,运用比喻、排比的手法,生动形象地描绘了孔子的才德,婉转表达对孔子的无限敬仰之情。陈子禽用心险恶,手段卑劣。小结:【原文】

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

【注释】

喟然:深深感叹的样子。循循:有次序。

坚:坚实深奥。诱:引导。

博:使……广博。末:没有。

卓尔:高大的样子。由:途径。

【译文】颜渊感叹地说:“老师的学问越仰望越觉得高远，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。”评析:(手法及中心）运用夸张式的比喻和对比，由衷的赞美表现孔子无以伦比的才德，及弟子们对孔子的极端崇拜之情。难能可贵的是他“克己复礼”，从不凌驾于弟子之上。思考：颜渊是怎样评价孔子的？①孔子的道高远无边（比喻）②孔子的善诱让人欲罢无能③孔子的道犹如高耸的东西（对比）这则写了几层内容？才德无与论比,崇拜之情淋漓尽致第一层:高度评价老师；第二层:老师是怎样教导自己的；第三层:叹息自己与老师的差距。【原文】

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”

公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

【注释】

抑:不过。厌:满足。【译文】孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦，教诲别人也从不感觉疲倦，就可以这样说罢了。”公西华说：“这正是我们学不到的。”【评点】“学而不厌,诲人不倦”与“为之不厌,诲人不倦”是一致的。这表现了孔子谦虚和执著的品格。【原文】?

子曰:“当仁，不让于师。”【译文】孔子说:“在对仁这个问题上，可以不必对老师讲谦让。”评析:表现孔子对仁的重视，对弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求。他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而德行高尚的颜渊。【原文】?

子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”?

【注释】?

1、二三子：这里指孔子的学生们。

2、隐：隐瞒。

3、吾无隐乎尔：状语后置，相当于“吾乎尔无隐”。

4.是丘也：是，这。也，表判断。

【译文】?孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”?评析:表明孔子心胸坦荡，光明磊落。以及孔子对学生人格的尊重。