宜兴阳羡茶文化博物馆导游词.doc

宜兴阳羡茶文化博物馆导游词

各位游客朋友们：大家好

欢迎大家参观宜兴阳羡茶文化博物馆。宜兴阳羡茶博馆坐落在风景秀丽的云湖景区内，是典藏、陈列和研究阳羡茶文化的高层次、高品位的专业场所，是无锡市重点打造的八大博览园之一。整个茶博馆建筑群是以中国传统四合院形式进行组织，内部通过一个苏州园林风格的庭院，将各功能区紧密结合，占地42亩，建筑面积5808平方米。

首先我们来到序厅“阳羡茶绿洲”，首先映入大家眼帘的是多样的雕塑、场景和背景画，以绿色为基调，突出阳羡茶绿洲中的绿字。门边的这个触摸屏可供大家在互动中认识和了解阳羡茶，这儿有适宜的自然环境、优良的茶树品种，我们可以了解现在宜兴产茶区域的分布、茶场所在的地域。现在我们看到的一幕场景叫做“听经日到斑斑虎、献茗时来白白蛇”，这位是南岳寺主持稠锡禅师，在讲经说法的时候总有一直斑斓猛虎在听讲，而当他需要种植茶叶时有白蛇衔来茶籽。稠锡禅师以禅杖敲击地面地一汪清泉，这就是有名的卓锡泉。

现在我们进入第一展厅“千年茶史”。展示的是阳羡茶由产生到被发现再到闻名天下的全过程。此过程长达千余年之久，内容也极为丰富多彩。阳羡紫笋茶，作为茶中极品，由陆羽推荐，常州刺史李栖筠正式贡予朝廷。随着贡额的增加，义兴一县已不能满足朝廷需要，便令相邻的湖州，与义兴“分山析造”，设立贡焙，专门督造，统名为“顾渚紫笋”.贡茶既为定制，每年早春，常、湖、苏三州刺史都要聚首于“境会亭”，监督采摘、蒸制，参与评比“雨前茶”并与文士赋诗成贡。“十日皇程路四千”,皇帝则要在清明节大开“清明茶宴”,强调清廉政治。茶圣荐茶、悬脚岭下境会亭、卢仝煮茶、十日皇程路四千四个场景和“境会亭会茶仪式”的实景拍摄、“清明茶宴”的三维制作，唐贡村的模型均反映了这段千年茶史。

现在我们来到的是第二展厅“唐贡焙茶”，主要复原唐代饼茶的六道制作工序：蒸、捣、拍、焙、穿、封，以展柜的形式分两厢展示，连续的场景让我们产生唐代茶农劳动的现场感。同时展列的还有制茶工具与唐代茶饮器具，让我们体会“大唐盛世”的世味人情。

接着我们来到第三展厅“茶诗流韵”，这里都是反映和吟咏我们阳羡茶的诗词作品。本厅以每个朝代一个通柜的形式展示这个朝代的吟咏阳羡茶的主要作品，展墙背景为唐、宋、元、明、清各朝名家作品，诗画结合。大家来看一下，诗作部分使用的是多媒体手段，用点触的方法可以分别找到某位诗人的生平简介、作品以及白话译作。卢仝，白居易/苏轼/唐伯虎/陈维崧

现在我们看到的是第四展厅“名山名寺”，大家请随我一起观亭、涉水、探洞、游山。我们左手边是唐贡山，大家可以听到丁冬的流水声正是金沙泉水的声音，右手边呢是竹林内一茶亭张天师和张果老跨越时空煮茶论道。现在大家随我进入左侧模拟的溶洞，宜兴，素有“禅窟”之美誉，古今寺庙400余座，帝王命名20余座。寺中多禅僧，僧多植名茶，名茶必近名泉，故其山亦竟为名山。所以这儿放置了一个多媒体触摸屏，大家可以点击诸如国山、君山、南岳山等名山，卓锡泉、龙池、“东西北”等名泉，南岳寺、禹门禅院、白塔寺等著名禅院。在佛教中有达摩割眼皮掷地生茶树的故事，这只是个神话传说，但我们前面所讲到的稠锡禅师种茶则是僧史事实。在中国僧人虽皆品茗，但植茶、制茶、供茶、敬茶、饮茶，将茶味与禅思结合去来的却只是禅宗。禅茶一味展示了禅茶的由来、品茶悟禅的故事、宜兴历代高僧与茶等，这个屏幕所表演展示的就是禅茶的仪式美。

第五展厅“泥紫茗馨”表现的是我们宜兴的紫砂壶。分别展示的是宋代的初创期，以“东坡提梁壶”为代表，发展期以明代“四大家”的代表作即董瀚、赵梁、元畅、时朋的作品，其后则为时大彬、李仲芳、徐有泉等三大妙手，次则为高峰期以清初陈鸣远、清中期杨彭年及其合作“曼生壶”为代表的有关作品，第四期为光大期，以现、当代诸大家为代表，并分期展示其作品。作品之下皆有简要的文字说明，而大家也可以使用互动电子屏，可以点出壶名、作品、制法、风格等等方面。

???????第六展厅“千年茶馆”反映的是我们宜兴老街、茶楼等元素，对展墙均作旧处理，展柜表现为鳞次栉比的店面，虚开的棂窗，还有顺和楼、拱北园、访和楼、阳羡茶楼等一个个老一代宜兴人耳熟能详的茶馆，茶馆中的布设及活动，如演奏的锡剧和评弹，兼具有宜兴和江南特色。

第七展厅“盛世茶业”。本展区重点展示今天宜兴茶事的复兴，今天宜兴已是江苏省最大的有机茶生产基地，产量占全省总量的40%左右，并成为全国重点产茶基地，和无公害基地示范县（市）。这儿的屏幕是一个茶与健康的小专题，大家有兴趣的话可以了解一下。这个象游戏机一样的其实是一个答题机，让大家在互动中增加对阳羡茶的了解。接下来的是我们宜兴的多种名茶的展示，如：阳羡雪芽、荆溪云片等。这边还有全国各类名茶的展示。为满足观众对当代阳羡茶的泡艺的了解，在这儿设置了电子触摸屏，只要大家点击相应的图案，屏幕立即显