第8课+三国至隋唐的文化+知识清单 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.docxVIP

第8课三国至隋唐的文化知识清单

一、儒学、道教与佛教的发展

1.儒学的发展

汉武帝时期，儒学确立正统地位，在汉代成为主流思想。

魏晋南北朝时期，儒学受到佛教和道教的冲击，面临挑战，但仍保持着重要的社会影响力。儒学学者吸收佛教和道教的精神，开始探讨儒、佛、道三家的关系，出现了“三教合一”的趋势。

隋唐时期，统治者奉行三教并行的政策，儒学的正统地位受到一定程度的削弱，但仍然是官方意识形态的重要组成部分。唐朝中期，韩愈率先提出复兴儒学，他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，对后世儒学的发展产生了重要影响。

2.道教的发展

东汉末年，道教兴起，主要有太平道和五斗米道等教派。道教在中国本土文化中孕育而生，融合了道家思想、神仙方术和民间信仰等元素。

魏晋南北朝时期，道教得到进一步发展，葛洪对道教的理论进行了系统整理和阐述，他著有《抱朴子》，强调修炼金丹、服食药物可以延年益寿、羽化成仙，同时也包含了一些对社会现实和人生哲理的思考。陶弘景建立了道教的神仙体系，丰富了道教的教义和仪式。

隋唐时期，道教受到统治者的尊崇，被尊为国教之一。唐玄宗时期，大力推崇道教，修建道观，册封道士，道教的地位得到显著提高。道教的教义和修炼方法也在这一时期得到了丰富和发展，对中国文化产生了深远的影响，如在文学、艺术、医学等领域都有体现。

3.佛教的发展

西汉末年，佛教经丝绸之路传入中国。起初，佛教在中国的传播范围较小，主要在西域地区和一些上层社会中流传。

魏晋南北朝时期，社会动荡不安，佛教得到了广泛传播。佛教教义中关于因果报应、轮回转世等思想，为人们在苦难的现实中提供了精神寄托。同时，佛教的哲学思想和修行方法也吸引了许多知识分子的关注。这一时期，佛教寺院大量兴建，僧尼数量迅速增加，佛教在中国逐渐本土化，形成了具有中国特色的佛教宗派，如禅宗、净土宗等。

隋唐时期，佛教迎来了鼎盛时期。佛教宗派林立，各宗派在教义、修行方法和组织形式等方面各具特色。其中，禅宗以其独特的修行方式和深刻的哲学思想，成为中国佛教的重要流派之一，对中国文化和社会产生了深远的影响。佛教的传播也促进了中外文化交流，如玄奘西行取经和鉴真东渡日本传教等事件，都对佛教文化的传播和交流起到了重要作用。然而，佛教的发展也给社会经济带来了一定的负担，一些寺院拥有大量的土地和财富，导致社会矛盾加剧。因此，在唐朝后期，出现了一些排佛运动，佛教的势力受到一定程度的抑制。

二、文学艺术

1.文学

诗歌

魏晋南北朝时期，诗歌创作进入了一个新的发展阶段。这一时期的诗歌风格多样，具有鲜明的时代特色。建安文学以曹操、曹丕、曹植父子为代表，他们的诗歌作品多反映社会现实和个人情感，具有慷慨悲凉的风格，如曹操的《观沧海》《龟虽寿》等。太康诗风以陆机、潘岳等人为代表，注重形式美和辞藻的华丽，内容相对较为空洞。东晋时期，陶渊明的田园诗独树一帜，他的诗歌描绘了田园风光和农村生活，表达了对自然的热爱和对官场的厌恶，具有清新自然、质朴醇厚的风格，如《归园田居》《饮酒》等。南北朝时期，诗歌创作在形式上更加注重格律和对仗，出现了永明体。谢灵运的山水诗开创了山水诗派，他善于描绘山水景色，意境优美，如《登池上楼》。鲍照的诗歌则以其豪放奔放的风格著称，反映了社会的不平和个人的抱负，如《拟行路难》。

骈文

骈文在魏晋南北朝时期盛行，它讲究对仗工整、声律和谐、用典丰富，注重形式美和文采的华丽，但在一定程度上忽视了内容的表达。骈文的代表作家有庾信等，他的作品如《哀江南赋》在艺术上达到了很高的水平，但也存在内容较为空洞的问题。

唐诗

唐朝是中国诗歌发展的黄金时期，诗歌流派众多，风格各异，题材广泛。唐诗可分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。

初唐时期，诗歌逐渐摆脱了齐梁诗风的影响，开始走向健康发展的道路。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，他们的诗歌在内容和形式上都有所创新，为唐诗的繁荣奠定了基础。陈子昂倡导诗歌革新，主张恢复诗歌的“风骨”和“兴寄”，他的《登幽州台歌》等作品具有深刻的思想内涵和独特的艺术风格。

盛唐时期，诗歌达到了鼎盛状态，出现了许多杰出的诗人和流派。李白是浪漫主义诗人的代表，他的诗歌风格豪放飘逸、想象丰富、意境奇妙，充满了浪漫主义色彩，如《将进酒》《蜀道难》等。他以其非凡的才华和独特的人格魅力，被誉为“诗仙”。杜甫是现实主义诗人的代表，他的诗歌反映了社会的动荡、人民的疾苦和个人的遭遇，具有强烈的现实主义精神，如“三吏”“三别”等。他的诗歌语言凝练、格律严谨，被誉为“诗圣”，他的作品被称为