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2024年高考之精选真题+模拟重组卷02(新课标卷)
历史试题
留意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选途其他答案标号。写在试卷上无效。
3.第Ⅱ卷必需用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必需写在答题卡各题目指定区域内相应的位置;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能运用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
一、选择题:本题共12小题,每小题4分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
24.(2024·新课标全国Ⅰ卷高考·24)据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出()
A.禅让制度的长期影响B.王位继承方式的变更
C.君主寿命的时代差异D.血缘纽带关系的弱化
【考点】夏商周时期的政治制度
【答案】B
【解析】据材料“商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王”说明西周王位更替时间相比商朝较长,这是因为西周确立宗法制,实行嫡长子继承制,王位继承方式产生变更,故选B项;禅让制强调选贤举能而不是“兄终弟及”,解除A项;王位世袭与君主寿命无关,解除C项;材料的“兄终弟及”和父子相传都是体现血缘且西周宗法制其核心是嫡长子继承制,说明血缘纽带关系是强化而非弱化,解除D项。
25.(2024·山东中学联盟高三12月大联考·3)魏晋时期阶级冲突和民族冲突困难尖锐,社会长期动荡担心。玄学、佛教、道教均盛行一时,得到过统治者的大力提倡。由此可以推知当时()
A.儒学理论无法有效应对现实问题B.抨击名教蔑视礼法的行为普遍存在
C.三教合一的潮流成为思想主流D.儒学汲取佛道思想产生新的思想体系
【考点】中国传统文化主流思想的演化
【答案】A
【解析】魏晋时期社会动荡和人生苦难造成人们对宗教的渴望,玄佛道相继兴盛发展,从侧面反映出儒学粗糙的天命思想以及赤裸裸的恐吓无法限制人心,故选A项;魏晋玄学(嵇康和阮籍等人)抨击名教蔑视礼法,“普遍”说法错误,解除B项;材料未体现儒、佛、道三教的相互吸纳渗透,解除C项;宋代,儒学汲取佛道思想产生新的思想体系——“理学”,与材料时间不符,解除D项。
26.(2024·新课标全国Ⅰ卷高考·26)北宋前中期,在今四川井研县一带山谷中,密布着成百上千个采纳新制盐技术的竹筒井。井主所雇工匠大多来自“他州别县”,以“佣身赁力”为生,受雇期间,若对工作条件或待遇不满足,辄另谋高就。这反映出当时()
A.民营手工业得到发展B.手工业者社会地位高
C.雇佣劳动已经普及D.盐业专卖制度解体
【考点】古代中国手工业的发展
【答案】A
【解析】依据“成百上千个采纳新制盐技术的竹筒井”可知井研县制盐业规模较大,并且井主所雇工匠具有选择权,可看出井研县制盐业不是官营手工业,而是民营手工业,故A项正确;材料所反映的工匠仅是少部分手工业者,而且材料只是提及工匠对工作有自主权,无法体现社会地位高,故B项错误;材料反映的以“佣身赁力”为生的仅是少数井研县制盐业工匠,不能说明雇佣劳动普及,并且与史实不符,故C项错误;井研县制盐业的发展不能说明盐业专卖制度解体,解体太过于肯定化了,故D项错误。
27.(2024·天津高考·3)有学者认为,在中国古代社会,官府对县以下的乡村管辖,基本限于征徭课税和维护治安,对乡村的其他事务并不过多干涉,乡村基本实行自治,这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是
A.国家政权的长期稳定B.宗法教化形成的文化认同
C.法律制度的健全完备D.乡村社会脱离政府的管控
【考点】古代中国的政治制度——乡村管辖(宗法教化形成的文化认同)
【解析】据所学宗法制的学问可知,中国古代宗族内部重视社会教化,而中国古代乡村又多是以聚族而居的宗族为基础形成的,因此古代中国乡村自治是与宗族治理相联系的,源于宗法教化形成的文化认同,故选B项;国家政权的长期稳定可以为乡村自治供应保障,但据材料“这种自治社会也是一种自律社会”可知,乡村自治的实现依靠的是村民自觉,与国家政权的稳定与否并无必定联系,解除A项;古代中国专制制度下,实行的是“人治”,法律制度并不健全完备,且据材料“这种自治社会也是一种自律社会”可知,中国古代乡村自治主要并非依靠法律,解除C项;据材料“官府对县以下的乡村管辖,基本限于……”可知
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