2024年04月河南省安阳市事业单位招考聘用118人笔试历年典型考点解题思路附带答案详解.docxVIP

2024年04月河南省安阳市事业单位招考聘用118人笔试历年典型考点解题思路附带答案详解

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一、单选题(共400题)

1、一本书共有500页，编上页码1、2、3、4……，问数字1在页码中出现多少次?

A.200

B.150

C.100

D.50

解析：参考答案：A

每连续10个数，在个位上就出现一次1，所以个位数上出现1的共有500÷10=50(次)；十位数上出现1的每100个数有10个，共5×10=50(次)；百位数上出现1的有100个．这样总共出现1的次数是：50+50+100=200。

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2、关于第一批人类如何来到美洲大陆，通常的说法是靠步行。在冰河时期，人们横穿了1500公里，从当时连接西伯利亚和加拿大北部的大片陆块迁徙过去。随着冰河期结束，这片称为“白令陆桥”的陆块成为白令海峡。然而，“陆桥说”已逐渐不再流行，一些迹象显示，人类可能是顺着太平洋沿岸搭船前往美洲的。考古发现美洲有14000年历史的人类聚落，足以作为早期人们由出海口逆流而上、踏入内陆的佐证，例如位于俄勒冈州太平洋沿岸的佩斯利洞穴。现在，有更确切的证据表明，人类并未经由“白令陆桥”抵达美洲。

最适合做这段文字标题的是：______

A.“白令陆桥”真的存在吗

B.人类究竟是怎样来到美洲大陆的

C.人类航海史超出你想象

D.考古发现再现远古人类迁徙路线

解析：参考答案：B

[解析]文段首先介绍了一种关于人类如何来到美洲大陆的通常说法——“陆桥说”。接着，由“然而”一转，指出“陆桥说”不再流行，并介绍了一种新的说法——人类可能是顺着太平洋沿岸搭船前往美洲的。末句进一步强调，现在有更确切的证据表明，人类没有通过“白令陆桥”抵达美洲。由此可知，文段主要围绕人类通过何种路线到达美洲进行论述，B项作为标题契合主旨。

“白令陆桥”是否存在不是文段论述的内容，文段论述的是人类有没有通过这条路线到达美洲，排除A。C项“航海史”文段没有涉及，排除。D项“远古人类迁徙路线”表述过于宽泛，文段只涉及了人类如何到达美洲大陆的问题。

故本题选B。

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3、花圃自动浇水装置的规则设置如下：______

①每次浇水在中午12:00～12:30之间进行；

②在上次浇水结束后，如连续3日中午12:00气温超过30摄氏度，则在连续第3个气温超过30摄氏度的日子中午12:00开始浇水；

③如在上次浇水开始120小时后仍不满足条件②，则立刻浇水。

已知6月30日12:00～12:30该花圃第一次自动浇水，7月该花圃共自动浇水8次，问：7月至少有几天中午12:00的气温超过30摄氏度？

A.20

B.18

C.15

D.12

解析：参考答案：C

[解析]方法一，若自动浇水的8次全部为连续3日中午12:00气温超过30摄氏度，应经过8×3=24天，实际经过了31天，则120小时即5日仍不满足条件②的次数最多为(31-24)÷2=3……1，即3次，则至少有8-3=5次连续3天中午12:00的气温超过30摄氏度，即5×3=15天。故本题选C。

方法二，设连续3天中午12:00气温超过30摄氏度的次数为x，连续5天中午12:00气温低于30摄氏度的次数为y，则x+y=8，3x+5y≤31，解得y≤3.5，要使x尽可能小，y应尽可能大，y最大为3，则x最小为5，则至少有3×5=11天中午12:00的气温超过30摄氏度。故本题选C。

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4、在大自然中能量守恒，当子弹击中迎面而来的木块(未穿出)，此时()

A.木块动量为二动量之和

B.木块动量为二动量之差

C.子弹失去动量

D.木块失去动量

解析：参考答案：A

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5、认为行政组织要创造各种机制使组织成员介入决策与管理过程，这是行政组织建立的______。

A.指挥统一原则

B.参与、沟通原则

C.组织目标原则

D.开放原则

解析：参考答案：B

[解析]行为科学时期的行政组织建立原则：(1)以人为本原则。任何组织设计与管理都要着眼于最大限度地满足人的多方面的需求。(2)人与组织平行原则。行政组织对组织成员的要求及组织成员对组织的贡献，应与组织对人的基本平衡。(3)参与、沟通原则。行政组织要创造各种机制使组织成员介入决策与管理过程，实现各层级、各部门间的信息传递与交流，达成相互信任与理解，对组织成员的管理、激励往往比惩罚更重要。(4)正式组织与非正式组织互动的原则。正式组织与非正式组织处于不停顿的互动之中。行政领导的职责在于引导非正式组织积极的一面，而控制其消极的一面。正确答案为B。

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6、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这一名言出自之口。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.庄子

解析：参考答案：B

[解析]“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”出自于《孟子·滕文公下》。意思是不受富贵诱惑，不