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诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身
提起诸葛亮你都回忆起哪些有关于他的事迹呢？
其实他不仅是一位智者，还是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信—《诫子书》去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
诫子书
诸葛亮
解题
诫子书
告诫，劝勉
诸葛亮的儿子诸葛瞻
书信
以“诫子书”为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。
作者介绍
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。
早年隐居陇亩，后辅助刘备联孙抗曹，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。诸葛亮雄韬伟略，多谋善断，长于巧思，善于治国，备受后世尊崇；民间推其为“智慧化身”，以“智圣”誉之。
代表作有《出师表》《诫子书》等。
背景介绍
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
初读文章
夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
读准字音；读好节奏和语气
梳理文意
夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
助词
达到远大的目标
集中精神
志向
明确
没办法
内心恬淡
节俭生活
表目的、来
形-动，屏除杂念和干扰
行为，操守
名-动，立下志向
形-动，增长
才干
必须
修养
振奋
放纵懈怠
成就学业
意志
迅速逝去
时光
消失
最终
对社会有贡献
又
轻薄浮躁
怎么
文释：君子的行为操守，用屏除杂念来修养身心，用节俭生活来培养品德。不能够内心恬淡就不能明确自己的志向，不能够集中精神就不能达到自己远大的目标。学习必须要屏除杂念，才干来源于学习。不学习就没办法增长才干，不立下志向就没办法成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾驰逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困的屋舍，（其时悔恨）又怎么来得及！
梳理文意
一词多义
行
夫
成
去
以
志
夫君子之行
三人行，必有我师焉
品行、品德、操守
夫君子之行
逝者如斯夫
非志无以成学
遂成枯落
意与日去
太丘舍去
静以修身
非淡泊无以明志
可以为师矣
非淡泊无以明志
非志无以成学
行走、走路
学习
立志
志向
用来
离开
失去、消失
语气词，用于句首，表示发端
语气词，用于句末，表示感叹
达成，成就
成为，变成
拿来
凭借
学
非学无以广才
非志无以成学
学业
（1）夫君子之行
（2）夫君子之行
（3）非宁静无以致远
（4）非学无以广才
（5）淫慢则不能励精
（6）险躁则不能治性
（7）年与时驰
古今异义
古义：助词，用于句首，表示发端今义：丈夫
励古义：振奋今义：鼓励
古义：操守、品德今义：行为，行动
古义：屏除杂念，集中精神，不分散精力
今义：指环境安静
古义：增长今义：宽广、广大
慢古义：懈怠今义：与“快”相对
险古义：轻薄今义：危险
古义：疾行，指迅速逝去今义：奔驰
治古义：修养今义：治理
文言句式
倒装句：
悲守穷庐，将复何及（宾语前置句，正常句式应为“将复及何”）
静以修身，俭以养德——介词宾语前置，正常句式应为“以静修身，以俭养德”
判断句：
夫学须静也（“……也”表判断）
固定句式：
非……无以……不……就无法……
例：非淡泊无以明志非学无以广才
再读文章
小组内互读，揣摩语气，读出韵味。
用担忧的语气读，要读出不能陪伴孩子成长的无奈。
用劝诫的语气读，语气语调要表现父亲的冷静与智慧。
用期望的语气读，语气要热切，热切中有期盼，期盼中有警示。
精读文章
文中的中心句是哪一句？诸葛亮写这封信的用意是什么？
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
开篇即以“君子之行”的道德规范来要求儿子，告诫他要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代淡泊宁静，志存高远。
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