解读杜甫后期诗歌的漂泊意识 .pdf

摘要：杜甫历经盛唐、中唐两个时代，尝遍了战乱之苦和漂泊之痛。他

的一生分别经历了早年漫游时期、长安十年求仕时期、安史之乱中的颠沛辗转

时期以及晚年漂泊西南时期。漂泊意识是杜甫后期诗歌一条重要的情感主线。

文章将从诗人的漂泊行踪、漂泊意识的语词表达、对漂泊苦难的直接面对以及

强烈的现实生存关怀方面进行论述，由此反映诗人浓烈的漂泊意识和真实的

生命情怀。

关键词：杜甫;后期诗歌;漂泊意识

一、杜甫晚年行踪概论

唐肃宗乾元二年(759)冬，诗人杜甫开始了暮年“漂泊西南天地间”(《咏

怀古迹五首》其一)的流浪生活。上元元年(760)春，他在成都西郊的浣花

溪畔筑了草堂，暂时有了一个栖身之所。762年四月，唐玄宗、唐肃宗相继驾

崩，宦官李辅国专权，唐王朝的政治面临各种内忧外患，岌岌可危。是年七

月，吐蕃大举入侵，一度攻陷长安，杜甫不得不逃到梓州一带，直到叛乱平息

才得以重回草堂。广德二年(764)春，杜甫的好友严武重返成都，任剑南节

度使，举荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎。但短暂的官场生涯并未给杜甫

带来愉快，他难以忍受年轻同僚的嘲笑与排斥，数月后，辞官离开幕府重回草

堂。永泰元年(765)四月，年仅四十岁的严武突然病逝，杜甫的生活失去了

依靠，于五月率家人乘舟东下，离开了成都。

九月，杜甫一家抵达云安，因病在这里滞留了半年后又迁往夔州，在都督

柏茂琳的照料下暂时安定下来。由于诗人屡遭变故，四处辗转，饱受摧残，漂

泊意识与日俱增，写下了大量优秀诗篇，《蜀相》《遣兴》《岁暮》《登高》

《登楼》《武侯庙》《八阵图》《秋兴八首》《咏怀古迹五首》《旅夜抒怀》

都是该时期的作品。

大历三年(768)正月，诗人由于不堪贫病折磨，不得不又离开夔州，本

想北归洛阳，但因兵乱所阻，只得在江陵住了半年。后来移居公安数月，于年

底到达岳阳，《岁晏行》这首沉痛的诗歌就是他晚年生活的真实写照。

在诗人生命的最后两年里，他更是孤独无依、栖身无所，于岳阳、衡州、

耒阳之间疲惫地转徙漂泊。大历五年（770）年冬，贫病交加的诗人伏在湘江

之上的一叶扁舟中，写下了生平的绝笔之作《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈

湖南亲友》。

深入剖析杜甫在西南漂泊十一年的生涯，能够深切感受诗人晚年颠沛流离

的人生苦旅。在那个战乱频发、友人凋零、故乡遥远、归途迷茫、贫病无依、

白首无成的时代，这位历经沧桑的老诗人，以其诗作向读者展示了在乱世中漂

泊的孤独而痛苦的灵魂。

二、杜诗漂泊意识的语词表达

（一）“漂泊”

“漂泊”这个词在诗人杜甫笔下频繁出现，例如“漂泊到如今”（《春日江村五

首》其一）、“漂泊难相过”（《得舍弟消息》）、“漂泊犹杯酒”（《又呈窦使

君》）、“漂泊损红颜”（《草阁》）、“此身漂泊苦西东”（《清明二首》其

一）、“暮年漂泊恨”（《水宿遣兴呈群公》）、“漂泊南庭老”（《舟中》）。

“漂泊”一词道尽了言寺人长期漂泊生涯的悲辛，诉说了诗人流落饥寒、终身不用

的悲哀，以及漂泊生涯中身不由己的惶惑与无奈。

（二）“飘，

杜诗中有不少带“飘”的词句，它们共同传达出了诗人的飘飘无根之痛、飘

零转徙之苦、飘荡乱离之愁。

1.“飘飘”

如“飘飘适东周，来往若崩波”（《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》）、“飘飘

愧老妻”（《自阊州领妻子却赴蜀山行三首》其一）、“飘飘客子蓬”（《奉汉中

王手扎报韦侍御萧尊师亡》、“飘飘愧此生”（《赠王二十四侍御契四十

韵》）、“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜抒怀》）。诗人在感叹自己漂

泊身世的同时，也隐隐传达了对亲人、对家国未尽职责的愧作与无奈。

2.“飘零，

“飘零”一词也流露出诗人客居他乡、归期渺茫、知交凋零的苦痛。如“我生

苦飘零，所历有嗟叹”（《通泉驿南去通泉县十五里山水作》）、“漂零已是沧

浪客”（《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》）、“十月清霜重，飘零何处归”

（《萤火》）、“飘零仍百里”（《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》）、

“飘零为客久，衰老羡君还”（《涪江泛舟送韦班归京》）、“飘零任转蓬”（《巴

岭答杜二见忆》）。

3.“飘荡”

诗人用“飘荡”一词，述尽了他漂浮动荡生活的悲凄，如“漂荡随高风”（《遣

兴三首》其二）、“世乱遭飘荡，生还偶然遂”（《羌村三首》其一）、“生理