《芣苢》《插秧歌》对比联读(教学课件)高中语文统编版必修上册.pptx

《芣苢》《插秧歌》对比联读

——生命的吟唱劳动的赞歌;阅读下列诗句，看看它们共同描述了什么内容？;《诗经》;所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

风，即国风，是各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有十五国风。比较常见的篇目有《关雎》、《蒹葭》、《氓》等。

雅，包括大雅和小雅，西周王畿的乐调，祈丰年、颂祖德，一般看作“正声”。常见的篇目有《采薇》、《鹿鸣》等。

颂，则为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂、鲁颂和商颂。雅、颂中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

;“敷陈其事而直言之”，赋是直接铺陈叙述。;认识芣苢(车前子);采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。

采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。

采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。;品味动词还原情境;字;车前子儿呀鲜艳动人，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。;明明6个动词就可以描述的场景，为什么要用48个字呢？

;重章叠唱的表达效果;读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。则此诗不必细绎而自得其妙焉。

——方玉润《诗经原始》

终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。

——元吴师道

;杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》。

;诗歌背景;插秧歌

?宋杨万里

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，??从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。;;比喻——;

《唐宋诗》:“这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。”;试分析《芣苢》《插秧歌》在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面的差异。;思想主旨上：①《芣苢》这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、精神状态,同时也让我们了解到了古代人的生活理念:没有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平静,生活上能够丰衣足食，自然而然地流露出劳动者劳作时的热闹、喜悦之情。②《插秧歌》这首诗没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活，而是客观地表现劳动场面，在描写中透露着劳动的艰辛，同时字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。;循序渐进总结方法;

只有劳动的人生才称得上是幸福的人生。劳动是艰辛的，艰难困苦，玉汝于成，没有艰辛就不是真正的劳作，我们要勇于在艰苦的劳动中净化灵魂、磨炼意志，坚定信念。

——习近平;在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代！作为新时代的青年，我们应该树立正确的劳动观。