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《生活与哲学》哲学原理总结

导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等部分。

马克思主义哲学具体原理

一、辩证唯物主义

第一部分：辩证唯物论

(物质和意识、客观规律性和主观能动性)

1．世界的物质统一性

原理内容：自然界是物质的；人类社会是物质的；意识是物质的产物。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

方法论：要求想问题、办事情的时候,要坚持一切从实际出发，主观符合客观。

2．自然界的物质性原理

（1）原理内容：自然界是物质的，它的产生、存在和发展是客观的。

（2）方法论：

①人们在利用自然、改造自然的同时，应当尊重、保护自然，学会与自然和谐相处。

②承认自然界的客观性是我们正确处理人与自然关系的基本前提。

3．规律的普遍性和客观性的原理

（1）原理内容：

①规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

②规律是客观的，它既不能被创造，也不能被消灭。

③规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。

（2）方法论：

必须遵循规律，按客观规律办事；一旦违背客观规律，就会受到规律的惩罚。

4．尊重客观规律性和发挥人的主观能动性的辩证关系原理（原理+方法论）

原理:规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性和普遍性，规律的存在与发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭，是不可违抗的；人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，认识和利用客观规律，改造客观世界为人类造福。

方法论：这就要求我们既要尊重规律，按客观规律办事,又要发挥主观能动性，认识和利用规律；把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，坚持解放思想、实事求是，做到主观和客观具体的历史的统一；

5．运动和静止辩证关系原理

（1）原理内容：世界上的一切事物都处于运动变化之中，没有不运动的物质，运动是无条件、绝对的，静止是有条件、相对的、暂时的，是运动的一种特殊状态，动中有静、静中有动，物质是绝对运动和相对静止的统一。

（2）方法论：既要用运动、变化、发展的观点看问题，也要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。

6．物质决定意识

（1）原理内容：世界是物质的，意识是物质的反映，物质决定意识。

（2）方法论：要求坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。

7．意识的能动作用

原理内容：

（1）人能够能动地认识世界。人的意识具有目的性、主动创造性和自觉选择性。

（2）人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界有指导作用(也即意识对物质具有反作用)，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

（3）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

方法论：要求要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的意识，克服错误的意识。

8．物质和意识的辩证关系＝原理6＋原理7

原理内容：⑴物质决定意识；

⑵意识对物质具有能动作用：人能够能动地认识世界，人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界有指导作用，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展；

方法论：要求既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用、精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识。

9．如何做到一切从实际出发，实事求是

⑴必须坚持一切从实际出发，实事求是。我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。

⑵一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。

⑶一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。

⑷既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。

第二部分：辩证唯物主义认识论(包括实践观和真理观)

1.实践的含义、特点和形式

（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。它包括两层基本含义：

①凡是实践，都是以人为主体，以客观事物为对象的物质性活动；

②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

（2）特点：①客观物质性：②能动性：③社会历史性。

（3）三种基本形式：

①改造自然的生产实践；???②变革社会的实践，如革命和改造；

③探索世界规律的科学实验活动。

2.?实践和认识的辩证关系原理

（1）原理1：实践决定认识，实践是认