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《家庭、私有制和国家的起源》的文化思想研究

研究生姓名：岑叶珍导师姓名：孟宪平

学科：马克思主义理论方向：马克思主义基本原理年级：2021级

中文摘要

《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）是恩格斯晚年对马克思思想

的坚持推进的经典著作。《起源》的写作背景围绕三个方面，即明确马克思关注人类学

研究的背后意图，批判资产阶级唯心主义历史观的实践需要，以及武装工人阶级及其政

党的理论需要。在《起源》的文化思想的前提性研究中，摩尔根文化分期思想是《起源》

的文化思想研究的理论来源，唯物史观是《起源》的文化思想研究的基本立场和观点，

对此理论的发展历程进行全面梳理具有必要性。

在《起源》中，文明是一种形态，文化是一种分析方法。文化分析文明，即蒙昧时

代、野蛮时代、文明时代，这就是恩格斯的文化分期思想。《起源》的文化思想是以人

的本质力量的对象化活动和社会发展的一体化为基础，揭示了人类历史发展过程中从

“自然”走向“自觉”的文化状态，从无序走向有序的文化机制。《起源》的文化思想

涵盖了作为物质形态的文化、制度形态的文化、精神形态的文化三种维度，呈现出一幅

从“原始的自然”所展现出的相对自由，到“物的依赖”所带来的片面自由，再到“自

由联合”所追求的全面发展的人类社会图景，始终是关乎人的文化状态。《起源》的文

化思想强调对人的主体性回归和文化演化的确证，以人与自然、人与人的交互关系为逻

辑起点，探索了文化发展样态、演化规律。文本透过丰富的文化资源和文化模式，从文

化价值反思深化对人自身的理解，以此丰富社会历史理论。《起源》的文化思想在论证

分析中以实证性和辩证性的融合发展把握文化演变的规律，在现实考察中以政治经济学

与社会文化的双重批判认识人的价值，在探索路径中以世界史和人类史的文化指向把握

人类社会发展的趋势。

《起源》的文化思想所实现的超越得益于其建立在深刻理解人的实践活动和社会历

史发展的洞解之上，透过丰富的实证性文化资源和文化模式，将人类发展道路的多线性

与文化的多样性紧密结合，以此独特的视域深化历史唯物主义理论，丰富社会形态发展

模式理论。《起源》的文化思想所体现的理论意义和实践价值，始终为中国特色社会主

义事业建设提供了基本的理论遵循和方法论指导。

关键词：《家庭、私有制和国家的起源》；文化；历史唯物主义；恩格斯

I

AStudyontheCulturalThoughtofTheOriginsoftheFamily,

PrivatePropertyandtheState

Graduatestudent:Cenyezhen

Supervisor:Mengxianping

Major:MarxistTheory

Researchdirection:BasicPrinciplesofMarxism

Grade:2021

Abstract

TheOriginsofFamily,PrivatePropertyandState(hereinafterreferredtoastheorigin)

isaclassicworkbyEngelsinhislateryearsthatpersistedinpromotingMarxistthought.The

writingbackgroundoftheoriginrevolvesaroundthreeaspects,namely,clarifyingthe

underlyingintentionofMarxsfocusonanthropologicalresearch,criticizingthepractical

needsofbourgeoisidealistichistoricalviews,andthetheoreticalneedsofarmingtheworking

classanditspoliticalparties.Intheprerequisiter