黑龙江省齐齐哈尔市2022-2023学年高三上学期期末考试语文试卷含答案.pdfVIP

2022-2023学年

齐齐哈尔市实验中学高三上学期期末考试

部分地区

语文试题

一、现代文阅读（共35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

前段时间，一些地方“合村并居”的新闻不断吸引着人们的眼球。合村并居主要是将一些

人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合，将这些村落的人们迁往大村子或城镇

并居，从而整合资源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平。

作为乡村振兴的重要举措，合村并居无疑是一件好事。可合村并居后，对一些群众而言，

“人住进了城镇的楼房，心却在牵挂老家的祠堂”。这说明，合村并居不是简单的“拆旧房、

建新居”的物理迁移，它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。

费孝通先生在《乡土中国》中指出，乡土性是中国传统社会的本质特色。中国人素来就有

安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。乡村是承载中国文化与精神的基石，是乡土文脉

赓续的重要空间。

不管是被动的合村并居，还是自然的城市化进程，大量村庄已经消失或正在消失，这是客

观现实。相关统计数据显示，2000年中国大约拥有360万座自然村，而到了2010年该数字已

下降到270万。长期关注传统村落保护的学者冯骥才评估，中国每天大约有80到100个村庄消

失。

一旦村庄消失，中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。比如，遍布乡村的祠堂是

乡村中重要的传统文化建筑，蕴含着丰富的历史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗亲联谊、

家风传承。合村并居过程中，如果村子里的祠堂被简单拆掉，那真的可能会祭拜祖宗都找不到

地方，孝亲敬祖的传统可能因此就断裂了。

面临同样命运的，还有那些农村的老房子。不少村子尤其古村落都有极具历史价值的古建

筑或古民居，但有些村落规模较小，离城镇较远，人口也流失严重，如果按照一些地方合村并

居的标准，可能会一并了之、一拆了之。当那些老房子、古建筑，在推土机的轰鸣中应声倒下

时，我们丢掉的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁，而是老房子承载的历史文化价值，是通过

老房子与历史进行对话的机会。

不幸的是，合村并居过程中，不少地方将经济价值和商业考量置于首要地位，更多关注合

村并居中“钱值”（经济价值）和“颜值”（景观价值）的开发，而忽略了“文值”（文化价

值）的保育。有的地方按照城市商业住宅的统一标准，给村民设计房子，楼越盖越高，可原来

各具特色的村落格局全都消失了。还有一些，生硬照搬外国风格改造农村的院子，结果使得乡

村建筑中出现“欧洲补丁”“美国碎片”等不伦不类、不中不西、不土不洋的奇葩景观。乡村

景观城市化与建筑西洋化，不仅割裂了乡土原生文化传承，也污染了乡土文化精神。丢弃乡土

文化特色，一味地进行克隆复制，很难将新社区建成让群众拥有独特记忆的精神家园，也很难

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让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。

追求更好的物质生活条件是社会发展的必然结果。农民要住更新的房子，村庄要修更宽的

马路，于是土窑洞被水泥瓷砖取代，青石板路上覆盖了厚厚的水泥，合村并居也成了一种现实

选择。只不过，环境变了，生活变了，基于生活之上的习俗、文化、历史等也都会随之改变。

因此，合村并居与保护乡土文脉之间存在天然的矛盾，这其实也是现代社会发展中广泛存在的

一个文化悖论。

（摘编自《合村并居，别丢了乡土文脉》）

材料二：

乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无

论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在

中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情

形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一

户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时

也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。

中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，

所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们