《孟子三章——富贵不能淫》-2024-2025学年八年级语文上学期同步精品课件.pptxVIP

世界和平要不要？大声说出来。;;《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子和弟子万章、公孙丑等人共同编著的。

它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专集。《孟子》对后世散文的发展有很大影响。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”。;《孟子》三章;富贵不能淫;《富贵不能淫》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居立天下之正位行天下之大道得志与民由之不得志独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫。”;《富贵不能淫》

景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”

孟子曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之/曰：‘往之/女家，必敬/必戒，无违/夫子！’以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”;景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？;谨慎;富贵不能使（他）迷惑，贫贱不能使（他）动摇，威武不能使（他）屈服，这样的人才称得上大丈夫。;如果你是景春，你会怎么去读这句话呢？

“岂”是反问句，“诚”使得肯定的语气更加强烈，夸张地表示了对公孙衍、张仪的推崇、敬仰之情，读出笃定、赞叹、崇敬的语气来。;对于景春之言，孟子有什么看法呢？孟子又是带着怎样的语气说的呢？;孟子为何不屑于公孙衍、张仪之流？提“妾妇之道”欲意何为？;类比论证；用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”；

旧时婚姻中的男女双方地位不平等,女子能做的往往只有顺从；

孟子用此类比，生动地论证了公孙衍与张仪就像妾妇一样，没有独立人格，没有独立判断善恶、是非的标准，只???道一味的顺从，去迎合君王的喜好，在权力面前毫无自己的原则，这样的人不配称为大丈夫。;结合文章内容，说说孟子以为何为大丈夫？;用思维导图画出本文的写作思路。;古今中外，你觉得哪些人能称其为“大丈夫”？试采用人物+事例，或人物+名言诗句的方式来分享，并说清楚他/她能体现“大丈夫”的什么条件。;钱学森

钱学森，在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家。得知新中国成立时，在美国的钱学森激动不已，异国他乡20载他一直保留着中国国籍，钱学森说：“我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。”

美国人想把他继续留在美国，许以优厚的薪资条件，但他不为所动。于是美国海关扣押、软禁了他5年，他也依旧没有屈服。最后他终于冲破层层阻碍，回到了明知条件艰苦的祖国。

富贵不能淫，威武不能屈；得志，与民由之。;文天祥

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，还写下《过零丁洋》一诗表明心志，最后慷慨赴死。

富贵不能淫，威武不能屈；不得志，独行其道。;陶渊明

不为五斗米折腰

陶渊明出任彭泽县令时，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，此人经常以巡视为名向辖县索要贿赂。

县吏想让陶渊明穿戴整齐，备好礼品，恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”表示不愿为了薪俸就低声下气向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。

富贵不能淫，贫贱不能移；不得，志独行其道。;朱自清

不吃美国的“救济粮”

朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。

面对美国援助的平价面粉，朱自清坚决拒绝，并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”最终，因无钱治病而去世。毛泽东同志评价朱自清同志“表现了我们民族的英雄气概”，说明“我们中国人是有骨气的”。

贫贱不能移；不得志独行其道。;《孟子》三章;《孟子》中的文章以“雄辩”著称，极富气势与说服力。原因何在？;1.回顾《孟子》三章，各篇的中心观点？

《得道多助，失道寡助》：天时不如地利，地利不如人和。

《生于忧患，死于安乐》：生于忧患，死于安乐。

《富贵不能淫》：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能