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树木文化在旅游活动中所起的作用

摘要：本论文先对树木和树木学进行了再认识，在此基础上阐述了树木文化所涉及到的几个方面，最后试图通过对几个树种的故事叙述,从而来阐述树木文化在旅游活动中所起的重要作用。

关键字：树木文化；旅游活动；作用

一、对树木和树木学的再认识

狭义上树木指的只是乔木；广义上的树木是乔木、灌木和木质藤本的总称。如果按照广义的树木来理解,我国现有树木种类172科、1271属、11083种和2063种下单位(任宪威、张玉钧,2003)。中国地域辽阔,地形、气候条件复杂,树木种类繁多。丰富的树种资源对国土生态安全、生物多样性保护、社会经济发展和人类生活有着极其重要的作用。

树木学(Dendrology)是研究树木的形态、分类、地理分布、生物学特性和生态学特性、资源利用及其在林业生态工程、经济开发中的定位与作用的一门学科。近年来树木学家们提供的研究报告所涉及的内容相当广泛,有时甚至扩展到企业经营以及与公众的关系。美国林务局组织的“城市与社区项目”,在承认一般生产林持续经营的基础上,也顾及到城市居民区内自然资源的作用。它强调大、中、小社区的居民在环境、经济、社会以及身体与精神等方面的舒适度。因此,对21世纪的树木学家而言,除了要接触野生树种之外,也还要了解这些树种在它们所构成的游憩林或风景林中所起的作用(张玉钧,2003)。传统树木学在向现代树木学发展的过程中,研究内容在不断丰富。当然,树木文化的研究也变成为树木学的研究内容之一了。

二、树木文化所涉及的几个方面

在这里,暂且不去议论究竟什么是树木文化,但树木文化至少要涉及到以下几个方面:

(一)古树名木的文化遗产价值

古树名木一般是指生长年代久远、外貌古老苍劲、具有重要的历史价值和纪念意义的树木。国家城市建设总局(82)城发园字第81号文件《关于加强城市和风景名胜区古树名木保护管理的意见》中规定:古树一般是指树龄在百年以上的大树,其中树龄在300年以上和特别珍贵和稀有或具有重要历史价值和纪念意义的古树名木定为一级,申报国家和省、自治区、直辖市城建部门备案。其余古树名木为二级，报省、自治区、直辖市城建部门备案。中国是世界古树王国,据初步统计,树龄在300年以上的古树约有10万株以上。很多作为“神木”、“树魂”、“树灵”等,上升为文化遗产加以保护。

(二)栽植禁忌

禁忌是指禁止同“神圣”的东西或“不洁”的人们、事物等接近，否则即会招致超自然力量的惩罚。禁忌的英语单词为taboo或tabu，一般情况下它给人的感觉似乎已成过去的事物，但是时常又会出现在人们的生活中。禁忌的特征就是时常被人们提起，有着“如果一旦怎么着，就会怎么怎么样”的思维线路。它意味着如果一旦冒犯了什么禁忌，相应地就会伴随着某种惩罚。至于为什么不允许那么做，其理由又不是十分明确。而犯忌后的表现，往往是不安或懊悔。虽然对很多人来说完全可以无视禁忌的存在而生活得很好，但是对某些人来说，又不得不讲究禁忌。这是因为将来是不可预测的，生病、死亡等不祥之事不知道什么时候会突然降临到自己头上来，因而在日常生活中需要谨慎行事，尽量做到不犯忌，以此来缓解不安的情绪。从这个意义上讲，禁忌也便有了其存在的理由。有关树木禁忌主要表现在园林中的栽植禁忌。栽植禁忌一般是基于园林学、民俗学和文化人类学的角度去加以研究和论述的(飛田範夫,2003)。

(三)物候应用

树木物候是研究树木的生活现象和季节周期性变化的关系。实质上是研究树木生长发育与环境条件的关系。树木物候观测是研究树木年周期的一个好方法,也是研究树木生物学特性和生态学特性的一种途径(任宪威,1997)。旅游业进行树木物候观测可以为游客提供观赏服务，如日本的“樱花前线”就是一个绝好的例子。在樱花盛开的季节，日本人往往邀请亲朋好友聚集在樱花树下赏花、饮酒，谈笑风生，尽情欢乐。此时，各地将会为迎接樱花季节的到来而举行樱花祭，有名的樱花旅游观光地还会为游览者推出樱花餐、樱花宴，“樱花前线”也成了人们见面时的必然话题。

(四)宗教信仰

几乎每一个宗教,都有自己的圣树。如佛教的菩提树,基督教的圣诞树。也许是由于菩提树的树叶呈心形,或者是菩提树稳定的对称结构,相传佛教之祖释迦牟尼就是在菩提树下静默七天七夜才顿悟成佛的。据传古罗马人在新年用绿树枝装饰屋子,基督教徒沿用这种装饰习惯,于是出现了圣诞树。道教的仙树是松树。但孙大圣的花果山,则以果树林为主,否则猢狲们是不能生存的(苏祖荣、苏孝同,2004)。

(五)民族植物学

民族植物学是研究一定地区的人群与植物界的全面关系,包括所有在经济、文化上有重要作用的植物。在研究这些“民族植物”的同时,研究人类社会的结构、行为和植物之间的相互作用。包括土著民族植物