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中外教育史

上卷中国教育史

第⼀章夏、商、⻄周时期的教育

1.⻄周的教育⾏政体制——“学在官府”

“学在官府”具有两个典型特征：第⼀，政教合⼀；第⼆，官师合⼀。

2.⻄周的教育内容——六艺

六艺，即礼、乐、射、御、书、数。其中，礼乐射御为“⼤艺”，属于⼤学课程，

书数为“⼩艺”，属于⼩学课程。

3.周宣王时太史籀做作的《史籀篇》，是中国教育史上记载最早的⼉童识字课

本。

第⼆章春秋战国时期的教育

1.孔⼦的教育思想论教育对象与教育⽬的

教育对象——“有教⽆类”

孔⼦主张打破贵族垄断教育的旧习，扩⼤教育对象的范围。“有教⽆类”是孔⼦创

办私学的⼀条基本原则。

⼀，种族，即招收学⽣时不分⺠族、国别。

⼆，类别，即招收学⽣时不问等级出⽣、不分贫富贵贱。

三，定规，即招收学⽣时灵活机动、不循成规。对年龄没有限制，对智⼒性情没

有限制，对学习态度也没有限制。

2.教育⽬的——“学⽽优则仕”

教学⽅法：因材施教⾸先要求教师承认学⽣之间存在个别差异，并充分了解

学⽣对个性特征和才能志趣。

p23句⼦例⼦

3.《⼤学》中的教育思想

（）三纲领

1

“⼤学之道，在明明德，在亲⺠，在⽌于⾄善。”这是对于⼤学教育⽬的的纲领性

概括。

明明德，就是使天⽣的善性——“明德”得到明复和发扬。

亲⺠，即新⺠，就是推⼰及⼈，把个⼈⾃身的善转化为他⼈乃⾄全体⺠众的善。

⽌于⾄善，就是要以达到⾄善的境界为最终⽬标。

（）⼋条⽬

2

⼋个教育步骤：格物、致知、诚意、正⼼、修身、⻬家、治国、平天下。

格物致知，是⼤学教育的初始阶段，其任务在于学习儒家德⾏艺能等⽅⾯的知识。

诚意、正⼼、修身，属于意志和情感⽅⾯的综合修养阶段。诚意指意念和动机的

纯正；正⼼指摆脱情绪的影响，保持认识的中正和信念的坚定；修身，指超越个

⼈的⾃省和⾃律，在与他⼈的相互关系中再认识和提⾼⾃我。

⻬家治国平天下，是⼤学教育的实践⽬标。⻬家，成为家族的楷模；治国是⻬家

的扩⼤和深化，平天下是治国的扩⼤和深化。

4.《学记》中的教育思想

《学记》是中国古代最早的⼀篇专⻔论述教育问题的著作。

教育教学原则：

（）预时孙摩：预，就是预防，要提前预计学⽣可能产⽣的不良影响，采取措

1

施预先防⽌。时，就是及时，要抓住学习的恰当时机，及时施教。孙，就是顺序，

要遵循⼀定的规律循序渐进。摩，就是观摩，师友之间切磋琢磨，共同进步。

（）启发诱导

2

（）⻓善救失

3

（）藏息相辅（正课学习和课外活动必须兼顾，相互促进。教师要有意识地引

4

导学⽣处理好课内学习与课外活动之间的关系）。

第三章秦汉时期的教育

1.汉代的⽂教政策

（）罢黜百家独尊儒术

1

（）兴太学（董仲舒）

2

（）重选举——察举制的确⽴：汉武帝时，采纳董仲舒的建议。每年察举孝廉

3

各⼀⼈。

2.汉代的学校教育：太学（⻄汉）P56

第四章魏晋南北朝时期的教育

九品中正制p70

第五章隋唐时期的教育

1.隋唐时期的⽂教政策

（）崇儒兴学

1

贞观⼗四年，令孔颖达会同诸儒撰写《五经正义》，颁⾏天下。这是历史上第⼀

部由官⽅颁布的经学权威著述，成为全国官学的统⼀教材，学校成为施⾏经学教

育的场所。

集贤殿书院兼有研究院和图书馆的功能。

（）兼融佛道

2

2.科举制度的建⽴

科举制始创于隋，完备于唐。

3.韩愈的教育理论p83

4.《师说》论教师

《师说》是我国教育史上第⼀篇⽐较全⾯地从理论上论述师道的⽂章。

（）教师的作⽤：“⼈⾮⽣⽽不知者，孰能⽆惑？惑⽽不从师，其为惑也，终不

1

解矣。”他通过肯定学习在⼈成⻓过程中的重要性，进⽽肯定了教师的重要作⽤

（）教师的任务：“师者，所以传道（就是传授儒家的政治伦理之道）、授业（就

2

是讲授儒家的经典，泛指⽂化知识）、解惑（就是解答学⽣在学习“道”、“业”过

程中的疑难问题）也”。在教师的三项任务之中，“传道”处于⾸位，授业和解惑

都离不开“传道”这个根本。

（）择师的标准：韩愈把“道”作为择师的根本标准，也是择师的⾸要标准。

3

（）师⽣关系：韩愈认为师⽣之间可以互相为师。

4

第六章宋元时期的教育

1.宋元时期的学校教育

太学：三舍法是王安⽯开创的学校管理⽅法

2.书院的产⽣和发展

（）书院的产⽣

1

书院是中国古代特有的教育组织形式。他以私⼈创办和组织为主