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林清玄《人间有味是清欢》读后感5篇

林清玄《人间有味是清欢》读后感1

人间有味是清欢“”一句出自苏轼《浣溪沙细雨斜风作晓寒》·。

词句之间描写了早春之景，虽是春景宜人，苏轼词中却多少有些

消极之意，他极力躲避世俗烦恼，想要在春景中沉浸自我，以此

忘怀。千年前的苏轼在历经波折之后所得到的人生的领悟，而千

年之后的于丹在自己的书中向我们展现了她对于词句的领悟。她

所谓的清欢是一种回归本真，洗尽铅华的人生态度。她想要的是

一种遵循本心的体验。

也许不同的人对于词中清欢“”一词有不同的理解，但是同样

的是我们想要的清欢是我们对人生的选择，苏轼用他所理解的清

欢演绎了自己波澜壮阔的一生，于丹为寻找自己的.清欢选择了

行走，她带着问题行走，走过繁华的都市，走过宁静的乡镇，慢

慢寻找生命的真谛。

千年之前，有过这样一个女子，她美艳绝色却冷若冰霜，明

眸皓齿，不卑不亢。双八年华，已出落得楚楚动人，她以这个姿

态震惊周朝，同样也虏获了那个男人的心。幽王为她烽火戏诸侯，

这是荒谬到后世君王没有勇气模仿的举动。

她不给他一个笑，却替他担了祸水之名，他偏给她一个玩笑，

待他拱手江山讨她欢，如此，为她负上幽“”的亡国谥号。后人以

她美色祸国，将一切错处归咎于她，其实有没有褒姒都是一样的，

女人不过是*亡国的一个借口，周朝注定该亡，只是她的美丽加

速了这个王朝的湮灭。余以为褒姒是值得人敬服的女子，她的所

作所为都不失率性，她不笑时，哪怕幽王再怎么费尽心思，她也

不笑；她要笑时，哪怕代价是倾国倾城，她也照笑不误。

史*载，烽火戏诸侯是褒姒的最后一个亮相，此后再没有了

她的身影，但在我心中，她始终是那个一笑倾城的女子。她的清

欢是脱离于世俗之外的安逸，她虽处于深宫之中，却依旧保存着

乡野女子的率性。她不需要金银珠宝，不需要绫罗绸缎，于她而

言，所要便是执君之手，携手余生。

这是她的清欢。

还有一人，罗贯中书中的周瑜，不得不说的是，真正的周瑜

并不像他书中所写的一般小气奸诈，急功近利。

历史上的周瑜，真真当得起”风流二字“。江南山水飘渺自古

为人所叹，其地地灵人杰，养得江南儿女多情。只是其中出类拔

萃者多，得天独厚如周郎者少。周郎俊逸，周郎儒雅，周郎妙解

音律，周郎安邦定国。我今念及周郎，仍可思至其谦谦君子，撩

拨人心悸动。可想当年，赤壁之战后的周瑜是怎样的雄姿勃发，

正如苏轼所言，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。浅浅一笑，

不知误尽多少红颜年少。自周瑜之后，出了谢安谢太傅，其风流

高雅为世所重。

当年的谢安是王谢两家最出色的子弟，东晋王朝最有才华的

人。只是谢安本身无意仕途，二十岁隐居，四十岁初出山，一隐

东山二十年，是为了一鸣惊人。二十年前，他抛去了家族，抛弃

了荣华富贵，放下尘缘俗事，只为了寻找一方心灵的净土。二十

年后，他出山救国，淝水之战，打得风声鹤唳，草木皆兵。甫一

出手，为东晋王朝打了一场漂漂亮亮的翻身仗。

可谢安又是周瑜之后的多少辈。我们难以猜测，还在隐居东

山的谢太傅是否会想到当年的周瑜，但不可否认的是，先人因循

着周郎凤仪才开出了魏晋风流，育出无数文人墨客。

周郎已去。

周郎不知，他无心成就的高度令多少凡夫俗子望而却步。其

实赞咏他的子瞻本身已是出类拔萃，也不由得在他面前自惭形愧。

他想要与世无争的生活，但同所有男儿一样，他也想要建功立业。

江山折腰，功名误人，谁不一样？只是，同别人不一样的是，他

做得极为出色，自由的在朝堂与江湖之间转换身份，他可以是战

场上率领千军万马的将军，卸下盔甲，他也可以是宴会酒席中儒

雅的温润公子。

他是军人，也是文人。他选择了这样的道路。在纷纷扰扰的

世间，他用自己的方式活出了自己的精彩。

这是他的清欢。

所以说人间有味，其味无穷，我们在追寻心中梦想的同时找

到了人生的清欢。这是我们遵循本心之后找到的答案。当我们选

择回到刚开始的清朗与质朴，想起了初心，想起了出发的理由，

则找到了人间清欢。

正如李白辗转乡野与朝廷，虽有心仕途，却终不得志，最终

选择了相忘江湖，做一个四海为家，潇洒坦然的诗人：仓央嘉措

被禁于布达拉宫，高坐于龙床之上，却选择了做回*街头最美的

情郎，宁负如来不负卿，他选择了一条比还俗更彻底的背叛之