高中历史《文化交流与传播》知识点总结.pdf

第1课中华优秀传统文化的内涵和特点2

第2课中华文化的世界意义8

第3课古代西亚、非洲文化12

第4课欧洲文化的形成14

第5课南亚、东亚与美洲的文化18

第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成20

第7课近代殖民活动和人口的跨地域转移22

第8课现代社会的移民和多元文化24

第9课古代的商路、贸易与文化交流27

第10课近代以来的世界贸易与文化交流的扩展31

第11课古代战争与地域文化的演变34

第12课近代战争与西方文化的扩张36

第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流40

第14课文化传承的多种载体及其发展42

第15课文化遗产：全人类共同的财富48

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第1课中华优秀传统文化的内涵和特点

一、源远流长：中华文化的发展历程

（一）源远：中华文明多元起源。

1.中华文明的世界地位：

中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。

2.中华文明多元起源：孕育中华文明的摇篮

黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北。

3.华夏族的扩展：华夏认同观念的形成

①中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。

②春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘

认同、文化认同。

（二）流长：中华文化的发展历程

1.奠基：先秦时期

（1）背景：春秋战国时期，社会出现大变革。

【知识回顾】春秋战国时期的新变化

①经济：铁农具和牛耕的出现，推动生产力发展，井田制逐步瓦解，土地私有制建立。

②阶级：周天子地位下降，分封制崩溃，新兴地主阶级崛起，社会阶层流动加快。

③文化：礼崩乐坏，私学兴起，出现百家争鸣局面。

（2）表现：

①春秋时期：面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想

核心形成。②战国时期：一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张，“百家争

鸣”局面出现。

（3）意义：这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。

2.形成：秦汉时期

（1）秦朝：建立起统一多民族的国家，秦始皇推祟法家学说。

（2）汉朝：为巩固大一统局面，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地

位。从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。

【知识拓展】董仲舒新儒学的内容

①加强中央集权：“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”

②加强君权和限制君权（有限）：“君权神授”“天人合一”“天人感应”

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③巩固君权稳定统治秩序：“三纲五常”的道德标准

3.发展：魏晋隋唐

（1）背景：随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。

（2）表现：

①魏晋玄学盛行

②唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。

③隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。

【名词解释】魏晋玄学：魏晋时期出现的一种崇尚老庄哲学的思潮。这一哲学流派以“玄”

为核心概念，研究幽深玄远问题的学说。思想上主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物

的根本；政治上主张“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。特点是儒道结合。

4.繁荣：宋元时期

（1）宋代：理学形成

①背景：儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。

②集大成者：朱熹，他强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”。

③评价：

理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。

（2）宋元时期：科技、史学、文学、艺术高度繁荣。

【知识拓展】理学的内容和影响

（1）内容：

①世界观：“理”是自然界和社会的根本原则，是万物的本原，主张先有理而后有物；

②认识论：人伦即天理，“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”；

③人生观：“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的

充分体验，从而达到“圣人”的精神境界；

④方法论：“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。

（2）影响：

①适应了统治阶级需要，维护了专制统治，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学；

②理学重视人的主观意志的力量，强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族的性

格起了积极作用；

③朱熹编著的《四书章