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《老子》四章
《道德经》;无用之用
“老子的学说,是最高深玄远的,而且骤然看去很像无用,恐怕把诸君的兴味打断了,所以我先奉劝诸君几句话。头一件,诸君虽然听得难懂,还须越发留心听下去,因为你的头脑中有一种神秘力量会储藏识想,久后慢慢发芽。你现在虽不懂,将来要懂起来.
第二件,诸君别说这种学问无用,因为我们要做事业要做学问,最要紧是把自己神志弄得清明。像老子、庄子这些操练心境的学问,恰恰和你们学校体育来操练身体一般,万不可说他无用。”
《史记》孔子适周,将问礼于老子
孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为赠。至于龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
走近老子:
老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,与庄子并称“老庄”。在道教中,被尊为道教始祖,称“太上老君”。被奉为世界文化名人,世界百位历史名人之一。
老子生而异象——耳大、满头白发、皮肤沧桑如老者。东晋时有一本书叫《玄妙内篇》,记载老子母怀老子81载,逍遥李树下,乃割左腋而生。
著名学者陆德明的著作《经典释文》同样记载:老子生而皓首。古人常以孩子的一些生理特征为孩子取名,老子,字聃,而这个聃,在《说文解字》中解释是耳漫无轮廓(耳朵大且没有耳廓),说明老子天生有一些生理缺陷。再者,怀胎最多至14个月,正常为9个月。怀胎81载,绝不可信。结合记载和现代医学证明,王东岳先生推断老子可能患有先天性白化病,头发花白、皮肤沧桑,极有可能是白化病导致的色素沉着较浅,且不稳定。也许是因为老子生而与其他人不同,在他的童年时期,可能受到了其他同龄人的排斥,这也有可能是老子性格喜隐居,学说也求无为的原因之一。
《道德经》
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是道家哲学思想的重要来源。分上下两篇,原文上篇《德经》,讲人类的人生观和世界观,道出人生的进退术,包含长生久视之道;下篇《道经》,讲宇宙和自然的规律。
“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深
奥,包涵广博,被誉为万经
之王。
据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
老子所处当时西周社会,诸侯各国穷兵黩武,战乱频仍,社会之礼仪伦理已无法恢复,所以老子看透人类社会之所以会纷争不已,都是由于圣人、礼仪、法令、欲望、智慧等有为措施所引起的,正是因为社会看中名利、实力等,所以天下才会出现资源有限性的占有之争。老子因此提出回归自然,顺应无为而治、清净绝智的自然世界的规律,从而才能守弱胜强,达到小国寡民的平静生活,“民至老死而不相往来”。
写作背景
三十根辐条汇集到一个车毂当中,有了车毂中空的地方(来安
装车轴),才有了车的作用。揉和黏土做成器具,有了器具中
空的地方,才有器具的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四
壁内的空间,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”让它们发挥了作用。
第1章:三十辐共一毂,当其无,有车之用。
蜒填以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
第二章:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”
把老子关于有和无的辩证观点迁移到日常生活中,请你说说围绕学习、读书、交友等具体事件,该怎样正确对待“有”和“无”呢?
参考示例1:一个人如果不给自己和别人留出空间,那会有什么后果
呢?比如学习与休息,我们能把一天二十四小时都用来学习吗?如果这样做,人很快就会崩溃。所以,我们白天学习,晚上休息。睡觉休息恰恰是积蓄力量,是为了第二天更好地学习。读书也是如此。如果囫囵吞枣不假思索地读书,把头脑塞得满满的,不给自己留下思考空间和消化吸收的余地,读书的效果如何能好?
参考示例2:现在有些人想要的东西太多,太在意“有”,去占有,
去拥有,去享有,而恰恰忘记了“无”的作用。各种欲念把心都装满了,所以生活会很焦虑,很痛苦。人的一生不能一直都想
“有”,还一定要有“无”。如果换个角度把心放空,去掉杂念私欲,做什么事情都刻意给自己
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