【+高+中+语文】《劝学》课件++统编版高中语文必修上册.pptxVIP

必修上册第七单元

劝学

木直中绳，鞣以为轮虽有槁暴

知明而行无过矣

吾尝跂而望矣

须臾之所学

假舆马者

君子生非异也

故不积跬步

麒骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而不舍，金石可镂蟹六跪而二螯，非蛇鳝博学而日参省乎己

zhòngróuyòugǎopù

zhì

qǐ

yú

yú

king

qíjì

nú

qièlòu

xièáoshànxǐng

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣

从比直合乎

以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，

以之为，把…做成圆规即使通“又”枯干、晒干通“智”

金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

靠近、接近磨刀石广博地学习参：检验；省：省察；乎：于

·木材笔直得合乎拉直的墨线，用火烤使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲的弧度符合圆规(的要求)。即使又晒干了，(也)不再挺直，是用火烤使它弯曲，令它这样的。

·所以木材经墨线量过就会变得笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上(磨过)就会变得锋利。

·有学问、有修养的人广博地学习而且每天都对自己检查、省察，那么他就会智慧明达而且行为没有过失。

君子曰：学不可以已。有学问、有修养的人停止

通“燥”,用火烤使弯曲

靛青是从蓝草中提取出来的，却比蓝草颜色更深；冰是水凝结成的，却比水更寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线，用火烤使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲的弧度符合圆规(的要求)。即使又晒干了，(也)不再挺直，是(用火烤)使它弯曲，令它这样的。所以木材经过墨线比量，工具加工就会变笔直，金属制的刀斧等经过磨刀石打磨就会变锋利，君子广博地学习并且每天对自己检查反省，就会智慧明达而且行为不会有

过错。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之

所+动词=名词性短语：所学踮起脚后跟

得的(东西)

博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，

劲疾

而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，

清楚借助善于奔走到达善于游泳

而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

横渡同“性”,天性

·借助车马的人，并不是善于奔走，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。

·君子的天性(同一般人)没有差别，善于借助外物罢了。

我曾经整天地思考，比不上片刻学习的收获；我曾经踮起

脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有增大，但听的人听得清楚。借助车马的人，并不是善于奔走，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游水，却能横渡江河。君子的天性(和一般人)没有区别，善于借助外物罢了。

●假ia]

假装：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(蒲松龄《狼三则·其二》)

借。兼指借出和借入：以是人多以书假余，余因得遍观群书。(《送东阳马生序)

借助：君子生非异也，善假于物也。(荀子《劝学》)/不假思索/狐假虎威授予：荣禄曰：‘汉人未可假大兵权。’盖向来不过笼络耳。(梁启超《谭嗣同》)

宽恕：大臣犯法，无所宽假。(《北史·魏世祖纪》)

●绝jué

断绝：余音袅袅，不绝如缕。(《赤壁赋》)

与世隔绝：率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)

极、最：会当凌绝顶，一览众山小。(《望岳》)

穿过、横渡：假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)

●疾南了轻症为“疾”,重症为“病”

疾病：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(《大道之行也》)

快速：其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》)/眼疾手快劲疾、强大顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

通“嫉”,妒忌：膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。(《史记·孙子吴起列传》)

兼词，相当于“于此”

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明非凡的智慧没有用来……的办法

自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

语气助词，了跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲

一天的行程停止刻

而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，雕刻定语后置

用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝