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古典文献学

文献常识

文献载体

1、甲骨——现存最早的文献载体?

别称：甲骨文又称龟甲文、契文、殷墟书契、贞卜文字、甲骨卜辞、殷墟卜辞等。?

发现：甲骨文于1899年王懿荣偶然发现，他被称为“甲骨文之父”。后为刘鹗（字铁云）所得，拓印出版名《铁云藏龟》，为著录甲骨文之第一部著作，后罗振玉、王国维等陆续搜求整理，董作宾、郭沫若等贡献亦多。罗、王、董、郭合称“甲骨四大家”，亦称“甲骨四堂”（罗号雪堂，王号观堂，董字彦堂，郭笔名鼎堂）。“堂堂堂堂,郭董罗王”。?

书写方法：?????1）用刀契刻????2）用毛笔书写?书写内容?????1）占卜之辞????2）记事刻辞?

2、金石?

金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。?

作用：记录重要事件于既贵重又可长久保存的青铜器上，永垂后世。?“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，是现存最大的商代青铜器。?

刻石作为我国古代文献载体之一，影响十分深远。代表性的刻石主要有泰山石刻、绎山石刻、熹平石经、开成石经等。石经和石刻书籍，使得许多古籍版本得以流传，对保存和传承古代典籍，具有极高的价值。?石刻代表作——石鼓文??石鼓文，是我国现存最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。?

石鼓文（西周中期）开成石经（唐）侯马盟书（玉石，春秋晚期）鄂君启节（青铜镀金，战国）?

刻于金、石上的文字合称金石文字，大体上是指铸在金属器物或是雕刻在石、砖上的文字，这些文字与流传至今的文献本质上是一致的，都是研究历史弥足珍贵的史料，但它又不同于纯粹的历史文献。?

3.竹木(简牍)?

在纸发明以前，简牍是我国书籍流传的最主要载体，对后世书籍制度产生了深远的影响?代表性的简牍文献:?

孔壁古文、汲冢竹书、流沙坠简、居延汉简、银雀山汉简、曾侯乙墓竹简、睡虎地秦墓竹简、包山楚简、

郭店楚简等。?

汗青(杀青)?????韦编三绝?????尺牍????方.业(肄业、毕业)?????检???封??刀笔吏?

4、缣帛?

帛：古时对丝织品的总称。??????

年代：在我国有记载的历史上，竹帛是同时并用的。?

优点：薄、软、平整易于舒卷，长短便于剪裁。????

缺点：易腐烂、价格昂贵。?帛书除用于书写文字外，还适于绘图，出土帛画不少。缣帛又叫“纸”，这是纸的本义。??

5、纸?

历史记载东汉蔡伦发明造纸术（公元150年）现在考古发现早在西汉初年就有了纸。东晋时纸才基本取代简牍。?

6、电子?

特色：1、无形????2、存储量大?

光盘：新型存储介质，存储量大，携带方便，使用方便，易于保管，成本低廉。缺点：需借助设备才可阅读。

文献、类书、丛书

文献一词，最早见于《论语·八佾》。原指典籍与贤者。后专指具有历史价值的文物资料。今《辞海》将文献定义为记录有知识的一切载体的统称，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体（如纸张、胶片、磁带、光盘等）

文献一词，最早见于《论语·八佾》：“文献不足故也”，朱熹《论语集注》：文，典籍也；献，贤也。文指文章、典籍；献指贤、贤才，谓博学多闻、娴熟掌故之人。经不断发展，“文献”逐渐变为专指书籍资料，可认为是古今一切社会史料的总称，是我们认识历史、验证历史的依据，它可以是书，也可以是人。今天“文献”一词偏重于“文”。

类书是分类汇编各种材料以供检索用的工具书。有两个特点：内容广博，以杂见称；采择经史子集中的词语、诗文、典故、人物、事件等各种资料。形式上，分门别类加以编排。

丛书由单本流行的书籍汇编而成，又称丛刻、丛刊、丛编、汇刻等。丛书收书不等，多者数千种，少者仅有两种。“丛书”名最早见于唐陆龟蒙《笠泽丛书》，此书并非后来意义之丛书，只是陆龟蒙个人诗文集。现一般认为南宋俞鼎孙编辑的《儒学警悟》为最早之丛书。南宋左圭编纂《百川学海》则为大规模综合丛书之先声。

十三经

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《周礼》、《仪礼》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

义疏

起源于南北朝，当时完整流传者只有皇侃《论语义疏》。其体例与集解大致相同，只是更为详尽。

疏与正义同义，都不仅训释正文，而且还给前人注释作注。

古典文献类型

1.总集：?

汇合两人以上作品的合集，它可以为一个朝代或多个朝代作品，可以是一种文体或多种文体，可以为作家全部作品或部分作品。一般以诗、文或诗文合集为多。?

《诗经》、《文选》、《全唐诗》、《全上古三代秦汉三国六朝文》、《先秦汉魏晋南北朝诗》、《全宋诗》、《全宋文》??分为：全集全集的重要特征是“全”，对所编对象，不遗余力，网罗无漏。?

选集《四库提要》把其功用概括为：?“删汰繁芜，使莠稗咸除，菁华毕出。”??