安徽师范大学附属中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文答案.docxVIP

安徽师范大学附属中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文答案.docx

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安徽师范大学附属中学2024-2025学年第一学期期中考查

高二语文参考答案

1.A解析:“战于湘江”不对。

B解析:原文是“多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命,倒在了川西水草地上。”

3.D解析:《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年秋离开故乡韶山途经长沙所作。

4.①理想:支撑红军将士坚定向前的理想信念,使他们即便面对死亡也不停止前进步伐。②道路:中国共产党开启马克思主义与中国革命实际相结合的道路,坚定了革命方向,牢牢掌握了中国革命的命运。③精神:“长征精神”铸起了中华民族精神的丰碑,推动中华民族不断创造新篇章。(每点2分,其他答案言之成理亦可)

5.A

6.C

7.①本文取材于作者的人生经历,以第一人称叙述,增强表达的真实性。②“我”同时也是群体的代表,“我”的经历可以引发共鸣。③以“我”之视角观察周围的人和事,“我”成为家庭和社会的见证者,这使“自传”兼具社会性。

(每答对一点得2分,意思对即可。其他答案言之成理,可酌情赋分。)

8.C解析:①⑦名词作状语;②⑩形容词的使动用法;③数词活用为形容词;④⑧⑨名词活用为动词

9.A解析:①⑧?宾语前置句;②⑤⑥状语后置句;③④⑨⑩判断句;⑦定语后置句;?判断句+状语后置句。

10.B

解析:

A.正确。语助词,无实义;于是。句意:到有道的人那里去匡正自己。/于是能治理混乱。

B.错误。实践、从事;侍奉。句意:但决心实践先生说的话。/那就连侍奉父母都做不到。

C.正确。离开;删去。句意:孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。/删去重复。

D.正确。因为;虚词,无实义。句意:因为具备了先王的仁义之道。/上至天子下至平民百姓,都应该以修养自身的品德为根本。

11.D

解析:

D.“已经全部掌握了文辞和义理”错,原文是“假我数年,若是,我于易则彬彬矣”可知,还未掌握。

12.孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子,弟子大概有三千人,精通六艺的人有七十二位。(“以”,用;“盖”,大概;“通”,通晓、精通。)

13.材料一侧重孔子解说学习《诗经》的意义(作用);材料二侧重孔子删减、编写《诗经》。(答出一点给两分,答出两点给5分。)

参考译文:

材料一:

孔子说:“学生们为什么没有人学《诗》呢?《诗》可以激发心志,可以提高观察力,可以培养群体观念,可以学得讽刺方法。近则(可以用其中的道理来)侍奉父母,远(可以用来)侍奉君主,还可以多认识鸟兽草木的名称。”

孔子说:“君子饮食不追求饱足,居住不追求安逸,对工作勤奋敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己。就可以称得上是好学了。”

颜回请教孔子如何才能达到仁的境界。孔子回答说:“努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求。一旦约束自我,使言行归复于先王之礼,天下人都称赞他仁德。实行仁德完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜回又问:“那么具体应当如何去做呢?”孔子答道:“不符合礼的事,就不要去看,不要去听,不要去说,不要去做。”颜回听后向老师说:“我虽然不够聪明,但决心实践先生说的话。”

材料二:

孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。

鲁哀公向孔子请教政务,孔子回答说:“为政最主要的是选择好大臣。”季康子向孔子请教政务,孔子说:“举用正直的人,抛弃邪曲的人,那么就使邪曲的人变成正直的人了。”季康子担心盗贼,孔子说:“如果您(在上面)没有贪心,那么(在下的人)即使鼓励他们去偷盗,他们也不会行窃。”可是鲁国始终没有任用孔子,而孔子也不去谋求做官。

孔子在世时,周王室衰微,礼乐废弃,《诗》《书》残缺。孔子追溯探究夏、商、西周三代的礼仪制度,依次编定《书传》的篇章,上记唐尧、虞舜的时代,下至秦穆公,依照时间的先后编辑整理历史事件。孔子说:“夏朝的礼仪制度我能讲述,(但是夏朝的后代)杞国没有留下足够的文献证实它。殷商的礼仪制度我能说出来,(但是殷商的后代)宋国没有留下足够的文献证实它。如果文献充足,那么我就能够证实它了。”观看殷、夏礼仪制度的损补的情况后,孔子说:“以后即使再经过一百世,礼仪制度也还是可以推演而知的,因为一种洋溢着文采一种充满着质朴。周王朝的礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度,因此是多么丰富多彩呀!我遵从周王朝的礼仪制度。”所以《书传》《礼记》都是孔子编定的。

孔子告诉鲁国乐官太师说:“乐律是可以知晓的。开始演奏,五音配合乐声洪大,接下去是音律高低和谐,音节明快,再连续不断,造就一部乐曲。”“我从卫国返回鲁国,而后整理订正了音乐,使《雅》《颂》得到了原来应有的曲调。”

古代留传下来的《诗》有三千多篇,到了孔子时,删去重复,选取那些可以用于礼仪教化上的,往上采用殷商始祖契、周朝始祖后稷的圣德,再述殷、周的兴盛,直到周幽王、周厉王时礼乐制度的残破,把叙述夫妇关系和感情的诗放在首篇,所以说“《关雎》这一乐诗

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