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曾仕强易经与人生讲稿

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百家讲坛曾仕强易经与人生讲稿

《易经》是一部中国最古老，最神秘的经典著作。人们觉得它深奥难

懂，又非常渴望认识它、了解它、掌握它。但几千年过去了，在变化

莫测的社会中这部神秘的经典却成了一些人卜命算卦作业的工具。台

湾学者曽仕强教授《易经》是中国哲学思想的源头，而“易字”就是

变化的意思，六十四卦只是表示一种现象根本没有好卦、坏卦之分。

而《易经》的意思就是告诉我们应该如何认识世界，如何认识自我从

而作到“持经达变”，“通达润怀”。那么《易经》是不是很难看懂

呢？曽仕强教授是从什么时候开始学习易经，又是如何学习的，又是

怎样通过学习而逐渐了解社会和认识自我的呢？

我觉得《易经》给我们最宝贵的东西，四个字，也是中华文化里面最可

贵的四个字，叫做“持经达变”。什么叫“经”？经，就是不能变的东

西。一个人有了经以后，你还不会变，你还是不会用。原则是不能变的

，但方法是一定要变的。可是我们现在受美国影响很严重，我们说，什

么都在变。我是不接受这句话的。各位，你如果相信一切一切都在变，

什么都在变的话，请你今天晚上回去，看看你爸爸变没变？还是老一个

嘛！如果你发现全家人都变了，你爸爸也变了，没有那回事。其实《易

经》告诉我们，世界上如果没有不变，你就不可能有变；

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如果没有变，你就不可能有不变，它根本就是相对的。

其实《易经》是全世间最高明的辩证法。你从这个角度来看我们中国

人，你会发现，中国人说要就是不要，说不要就是要。你送礼给外国

人，外国人会当场拿来，告诉你，我最喜欢这个东西。中国人会吗？

中国人你送礼给他，他说不要，千万不要，好好，搁那儿好了。最后

还是要了。我小时候还是很讨厌这个的，根本虚伪，假的嘛。后来我

才懂，我读了《易经》才懂，学理很简单，叫做“站在不要不要的立

场来要，才不会乱要”这样就对了；站在没有没有意见的立场，来发

表意见才不会乱讲。这样就对了；站在退让退让的立场来不让，最后

当仁不让嘛！当仁就不应该让嘛！这就是最好的逻辑。《易经》告诉

我们：当不当就是应该不应该的意思。只有一句话，尤其是对年轻人

，特别特别要小心“少问喜欢不喜欢，多问应该不应该”。现在是，

我喜欢。你喜欢就糟糕了。我经常讲，外国人因为他脑筋是一半的，

我们脑筋是全的，因为我们有阴有阳，同时要兼顾。所以外国人讲话

，经常讲一半的话，他们最流行的话是：不自由毋宁死。现在年轻人

都上当，说对对对对，你就糟糕了。他只讲了一半“不自由毋宁死”

，还有一半他没讲，从来没讲，只有中国人才懂：“一自由就堕落。

”不自由当然不好，但太自由更不好。你说有钱多好，这句话也不对

啊，钱是怎么样？钱是不够很紧张，太多了很烦恼，刚刚好最愉快。

这就好了嘛！还是三段！怎么分都是三段。

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所以，我觉得我读完《易经》后，我不但生理健康心神愉快，而且我

懂得很多道理，我就开始把我们易经的道理，一个一个整理出来。

（《易经》都包括一些什么道理？为什么曾仕强教授读完易经后会心

情愉快，身体健康。我们又应该如何去理解《易经》中的道理呢？）

《易经》它讲六个字：明象位，立德业。

一个人，他一定要搞清楚现象，象就是现象，位就是你的位置。我们今

天就是位置站错了嘛。位置，我们用通俗的话讲叫“地盘”。我问你，

你是武艺高强还是占到地盘比较好？占到地盘比较好。武艺高强经常挨

打的。一个人占到好