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单元素养评价(二)
(第二单元)
(45分钟100分)
;一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.在两河流域,楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的体系。最后,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明()
A.文字必须适应社会的发展需求
B.文字的功能经历了一个不断完善的过程
C.文字产生之后就具备完善功能
D.文字的书写经历了一个由繁到简的过程;【解析】选B。根据楔形文字由单纯的记账工具到用以辅助记忆,再到记录口语,最后成为表达和沟通思想的工具,可以得出文字的功能是不断完善的,B正确;文字必须适应社会的发展需求说法绝对,A错误;文字产生之后就具备完善功能不符合实际,C错误;文字的书写经历了一个由繁到简的演变过程在材料中没有体现,D错误。;2.下面是目前已被发现的最古老的巴比伦地图,上面记载了街道、土地产权、城镇位置。对此能够进行印证的文献材料是()
A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》
C.《荷马史诗》 D.《吉尔伽美什》;【解析】选A。解答本题的关键信息是“最古老的巴比伦地图”,联系所学古代西亚文化分析解答。《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法典,可以印证古巴比伦的地图,故A正确;《十二铜表法》是古罗马的成文法,《荷马史诗》是由古希腊盲诗人荷马创作的长篇史诗,排除B、C;《吉尔伽美什》是一部苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌,不符合题意,排除D。;3.古代埃及人相信灵魂不死,死后还会在“冥世”生活。最能反映这一思想的是()
A.编制太阳历 B.制作木乃伊
C.发明象形文字 D.修建神庙
【解析】选B。据材料“古代埃及人相信灵魂不死,死后还会在‘冥世’生活”并联系所学可知,古代埃及人把死人制成木乃伊,是因为相信灵魂不死,B正确;太阳历是历法,与相信灵魂不死的思想无关,A错误;发明象形文字与材料无关,C错误;修建神庙是因为对神的崇拜,与材料无关,D错误。;4.“他们架起了东西方文化与经济交流的桥梁,成为古代东西方文明交往的纽带。他们把阿拉伯数字传到欧洲,把宗教文明和医学知识带到中国。”材料中的???他们”指的是()
A.古埃及人 B.古巴比伦人
C.阿拉伯人 D.意大利人
【解析】选C。据材料“架起了东西方文化与经济交流的桥梁,成为古代东西方文明交往的纽带。他们把阿拉伯数字传到欧洲”并结合所学知识可知,在不同文明之间搭起文化交流的桥梁并把阿拉伯数字传到欧洲的是阿拉伯人。故C正确。;《十二铜表法》维护了贵族的利益
该图《克洛维皈依基督教》集中反映了()
恩格斯说:“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——古代希腊;在它的光辉的形象面前,中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了出人意料的艺术繁荣,这种繁荣好像是古典时代的反照,以后就再也不曾达到过。
马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说:“我的
根据材料所述,拜占庭帝国信仰东正教并传承古希腊文化,但是随着14世纪时奥斯曼帝国的入侵,拜占庭学者逃往西欧避难,在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化,这种政治格局的变化使古代希腊、罗马文化在西欧广泛传播,表明政治格局的变动影响了文化发展,D正确;材料是古希腊、罗马文化的传播变化,不是天主教文化,A错误;材料未提及文化中心是否转移,B错误;C不是材料信息表达的主旨,排除。
城邦制度促进了公民创造力的发挥
该图《克洛维皈依基督教》集中反映了()
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
儿子,找一个适合你的王国吧,马其顿太小了。
影响下,奈良时代的日本出现了文化发展的高潮,模仿唐朝在中央设太学、地方
最后,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。
《十二铜表法》使贵族不能随意解释法律
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(45分钟100分)
向日本传播……中央设太学、地方设国学,日本人还利用汉字创制了本国文
根据所学,古代印度实行种姓制度,C正确;A、B、D对应的分别是古代埃及、古巴比伦和古代中国,排除A、B、D。
向日本传播……中央设太学、地方设国学,日本人还利用汉字创制了本国文
知道古巴比伦的阶级关系
答案:(1)方式:暴力冲突和平交往等。
逐渐摆脱对中国文化的简单模仿,由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点
儿子,找一个适合你的王国吧,马其顿太小了。;【解析】选D。结合所学知识可知,文艺复兴是借助古典艺术来促进资产阶级的思想解放,在此过程中,意大利呈现出繁荣的文化和艺术,据此可排除A,选出正确答案D;文艺复兴时期是近代西方艺术发展的开始阶段,所以B的说法是错误的,排除;文艺复兴打破了封建神学对人们思想的束缚,没有推翻天主教的统治,故可排除C。;6.优美的神话、严肃的
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