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《登岳阳楼》《念奴娇·过洞庭》比较阅读--统编版高中语文教材必修下册

杜甫的《登岳阳楼》和张孝祥的《念奴娇·过洞庭》选编在统编版高中语文教材必

修下册的同一单元。一诗一词,都是经过洞庭有感而发,因此可以从探讨两人的人生

处境入手,抓住二人情绪反应——“涕泗”和“独啸”的不同,进行整合教学。通过

比较赏析,让学生通过比较赏析,体会两位诗人在面对同一审美意象时,笔下所呈现

的艺术特性。

关键词比较阅读形象人与湖关系情志

八百里洞庭衔远山,吞长江,浩浩汤汤。由景及情,自古以来,歌咏洞庭的诗人

不计其数。部编版高中语文教材必修下册将杜甫的《登岳阳楼》和张孝祥的《念奴娇·过

洞庭》选编在同一单元,因此可以进行整合教学。让学生通过比较阅读,体会两位诗

人在面对同一审美意象时,笔下所呈现的艺术特性。

湖的形象之比较

杜诗中的洞庭湖是浑涵壮阔的。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”浩瀚的湖水将吴地

和楚地划分开来,天地日夜恍如在湖中浮动。杜甫笔下的洞庭湖吞吐两仪,气象恢宏,

极富力量感。同时,“东南坼”三字化用自《史记·赵世家》“地坼东南”一语,原

文是记述赵国衰微时出现的灾异。“乾坤浮”中的“乾坤”一词除了表示天地之

外,还可代指国家。杜甫多次在自己诗中运用这种手法——如“乾坤含疮痍,忧虞

何时毕”《北征》、“战伐乾坤破,疮痍府库贫”《送陵州路使君赴任》等等。因

此,“东南诉”、“乾坤浮”让人联想到当时唐王朝国土分裂、政局动荡的社会

现实。

张词中的洞庭首先是一片广阔平静的湖。“洞庭青草,近中秋、更无一点风色。”

白居易有诗“洞庭与青草,大小两相敌。”洞庭湖与青草湖相连,更显其面积之广阔。

“更无一点风色”则强调湖面没有一丝风的迹象,“潮平两岸阔”,更显得水面平静广

旷。同样,这也是一片明净光洁的湖。“玉鉴琼田三万顷”玉鉴即玉镜,镜面平整,

与前面的“更无一点风色”相呼应。琼也是美玉,琼田就是玉田。此时,三万顷浩渺

的洞庭湖如一面巨大的玉镜,也如玉的原野。玉的触感温润细腻,富有光泽,《楚辞》

“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”玉在这里象征着屈原高尚品德,表现的是一种高贵、

洁净的美。

人与湖的关系之比较

杜诗是登楼望湖,人与洞庭是分隔的,只有“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”一联直

接描写洞庭之气势,同时影射当时动荡之时局。诗中其他各联则更多是抒发诗人自己

的身世、情怀。“老病有孤舟”,这条承载诗人的小舟,在“吴楚东南坼,乾坤日夜

浮”的洞庭湖中仿佛就是沧海一粟。一面是天地之无限大,一面是芥尘之无限微,怎

能不触动他身世凄凉之感呢?杜诗诗湖与时局相通,而人与湖则相对疏离。杜诗重人

而轻湖,洞庭湖是触发情感的引子,只取其气势,其他形象则显模糊。

张词是人在舟中,舟在湖中,湖天一体。上片专绘洞庭,明净清澈,表里同一。

万顷琼田之上,着我扁舟一叶,虽如沧海一粟,不见其渺小,而见其自在。在皎皎月

色与茫茫水光之中,物我交融,浑然一体。下片将镜头聚集舟中之人,在湖光天宇间,

展露自己如冰雪般冰清玉洁的内心,绘其坦荡潇洒风神。湖天之清明空阔,与人之品

格高洁豁达相映。

如此,杜诗是见眼前之洞庭,感怀身世之悲,抒发其忧国忧民之情;张词是借澄

澈洞庭之美,寄寓自己光明坦荡,高洁如一之志。杜诗是触景生情,张词则是情景交

融,物我合一。

人与人的情志之比较

虽是同游洞庭,但是杜甫与张孝祥的人生处境截然不同。杜甫是在人生的暮年,

居无定所,一路漂泊至洞庭湖边,登上神往已久的岳阳楼,写下了《登岳阳楼》;张

孝祥则是因受政敌谗害而免官。从桂林北归途经洞庭湖时,面对烟波浩渺的洞庭湖,

作此词以明志。境遇不同,抒发的情志也有不同。

首先从解读意象入手。两首诗词中有一个共同的意象——舟。在诗词中,舟作为

一种交通工具,由于其本身的特性而被赋予了多种情感。此“舟”不仅是诗人此时的

摆渡工具和栖身之所,更是诗人情感的寄托。

杜甫所寄一为漂泊之舟。“亲朋无一字,老病有孤舟。”此时诗人年老体衰,患

肺病及风痹症,左臂偏枯,右耳已聋,贫病交加,全家人寄居这只小船上。成诗两年

后,杜甫病逝在湘江上的一叶孤舟之中。舟是杜甫生命中最常用的交通工具,也是他

生命的最终归宿。二为孤独之舟。杜甫痛言“亲朋无一字”,亲朋好友音信全无,唯

有自己孤身一人

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