新教材2023版高中语文第二单元第5课5.1论语十二章学生用书部编版选择.pdfVIP

第5课《论语》十二章

天纵之圣

你是那来自远方的一声惊叹，满腹经纶，弟子三千；逍遥列国，谈经论道。你经历时间

的跌宕，伤不逢时，寄兰作操，却赢得万世师表。一部《论语》，君子之守，子孙之昌。太

和元气，永世长存。遥望君子，独唱幽兰。你智慧的沉吟，已化为铿锵雄厚的《论语》。你

豪迈的人生，已征服整个华夏大地……

文化传承与理解——知识积累，素养提升

文学常识

孔子(公元前551～公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人，中

国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信，主张“有教无类”。有弟子三千，其中贤人

七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春

秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成

《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被

后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国

和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，

祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

“天不生仲尼，万古如长夜”，孔圣高举生命之道，弘扬心性之仁学，丽如日月，朗照

百代，自此我华夏智有所发，学有所依，行有法度，命有所归。

写作背景

春秋时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对春秋战国那样的乱世，知识分子纷

纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。他们各自的想法大不相同，于是形成不同的学

说流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同流派。这些流派

之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，于是出现了“百家争鸣”的局面。这是一个思

想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。中国文化传统中很多光辉的思想主张，

都产生于那个时代。以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经

过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后逐渐成为中国统治阶级意识形态的核心。

诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前！春秋战国是我国历史上思想和文化最为辉煌

灿烂、群星闪烁的时代。

相关知识

儒家学派

儒家思想，是先秦诸子百家学说之一，周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定

之地洛邑成周，乃中国儒学之祖庭。

儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体

系。它是中国古代的主流意识，影响深远。

儒家学派为历代儒客尊崇，对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

“儒学”“儒家”“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，

儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。

儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派，为历代儒客尊崇。作为华

夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦

时，儒家是最有影响的学派之一，和墨家并称显学。

在秦始皇时“焚书坑儒”受到重创，在汉武帝后兴起。

儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，

即讲大一统、讲君臣父子，以“仁”为核心，强调“仁”与“礼”相辅相成，提倡教化和仁

政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，富于入世理想与人文主义精神。

儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”

而为“私人讲学”，使传统文化教育传播到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理

基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”(《荀

子·王制》)。

儒家学说在中国文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国

封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。儒家学说不仅在中国，在东亚世界也占有重

要地位。儒学和汉字、律令以及佛教一样，很早就传播到周围国家，并对那里的思想和文化

产生了重要影响。

中国人基因中的责任思想(以天下为己任)、忠孝思想(仁、义、礼、智、信)、恕的思想

(己所不欲，勿施于人)、