七中学2023-2024学年高一上学期10月月考语文试卷(含解析) .pdf

山东省潍坊市第七中学2023-2024学年高一上学期10月月考语文试

卷（解析版）

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一

意境是我国古典文论独创的一个概念。它是华夏抒情文学审美理想的

集中体现。文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已

见端倪，盛唐之后开始全面形成。王昌龄的《诗格》甚至直接使用了

意境“”这个概念，文中说：

诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，

神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，

故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深

得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。

这段话从诗歌创作的角度，分析了意境创造的三个层次。认为要写好

物“境”，必须心身入境，对泉石云峰那种极丽绝秀“”的神韵有了透彻

了解之后，才能逼真地表现出来；描写情境“”需要作者设身处地地体

验人生的娱乐愁怨，有了这种情感体验，才能驰骋想象，把握情感，

深刻地把它表现出来；对于意境“”，作家必须发自肺腑，得自心源，

有真诚的人格、真切的发现，这样的意境“”才能真切感人。

他还探讨了意与景的关系，提出诗不可一向把理，皆须入景，语始“

清味。诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味；事须景与意

相兼始好。”这些都是前无古人的深刻见解。王昌龄之后，诗僧皎然

又把意境的研究推进了一步，提出了诸如缘境不尽曰情“”“文外之

旨”“取境”等重要命题，全面发展了意境论。中唐以后，刘禹锡提出了

境生于象外“”的观点。晚唐司空图对此加以生发，提出了象外之象，“

景外之景”和韵外之致“”“味外之旨”等观点，进一步扩大了意境研究的

领域。至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立。总的来说，它

有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空间。这就

是所谓境“”。

此后，意境论逐渐成了我国诗学、画论、书论的重要范畴，历代都有

学者文人对它作补充、发挥，清末王国维是意境论的集大成者。可是，

由于意境概念历经千余年的沿革变化，更由于南宋以后意境与境界概

念的混用，其内容更为丰富复杂。有人统计它几乎有四大类十种以上

的涵义和界说。主要有情景“交融”说，典型形“象”说，想“象联想”说

和情感“气氛”说。意境几乎成了一个无所不包的综合性概念。理论发

展的教训告诉我们，当一个概念被引申得无所不包时，也就失去了理

论意义。所以，我们主张以意境创立时的基本意义为准，来界定意境

概念的内涵，让意境作为一个表意单纯的概念进入现代文艺学，而把

此外的诸多含意，让给更为宽泛的概念境“界”去承担，从而区分意境“”

与境“界”的不同。这样，我们才能对意境作出适当的界说：意境是指

抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发

和开拓的审美想象空间。

（摘编自童庆炳《文学理论教程：意境概念的形成与界定》，有删改）

材料二

情景交融是意境创造的表现特征。王国维说：文学中有二元质焉：“

日景，曰情。”意境创造就是把二者结合起来的艺术。由于它直接关

系着意境的生成，所以古人在这方面研究得十分深透。南宋范晞文在

《对床夜语》中说：情景相融而莫分也。“”清人王夫之论述得更为精

要。他说：情景“虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，

荣悴之迎，互藏其宅。”又说：情、景“名为二，而实不可离。神于诗

者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”他们揭示了情景交融的

两种主要表现方式。如果把居于二者之中的也算作一类，那么，我们

就有了三种情景交融的不同类型：

第一是景中藏情式。在这一类意境创造中，作家藏情于景，一切都通

过逼真的画面来表达，虽不言情，但情藏景中，往往更显得情深意浓。

如李