河北省保定市定州市2024-2025学年高二上学期期中考试政治试题（解析版）.docxVIP

保定市定州市2024-2025学年高二上学期期中考试

政治试题

本试卷主要考试内容：必修4，选择性必修1第1～2单元第4课。

一、单选题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）

1.哲学上存在“两个对子”。下列选项能正确体现“两个对子”的是（）

①世异则事异，事异则备变——古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下矣

②眼开则花明，眼闭则花寂——世界是理念的影子

③世界只有尚未认识之物，没有不可认识之物——子非鱼，安知鱼之乐

④人病则忧惧，忧惧则鬼出——存在即被感知

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】B

【解析】

哲学上存在“两个对子”是指对立唯物主义和唯心主义，对立的辩证法和形而上学。

①：“世异则事异，事异则备变”体现辩证法的观点，“古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下矣”体现的是形而上学的观点，①符合题意。

②：“眼开则花明，眼闭则花寂”体现的是唯心主义的观点，“世界是理念的影子”体现的也是唯心主义的观点，②不符合题意。

③：“世界只有尚未认识之物，没有不可认识之物”体现的是可知论，“子非鱼，安知鱼之乐”体现的是不可知论，③不符合题意。

④：“人病则忧惧，忧惧则鬼出”体现的是唯物主义观点，“存在即被感知”体现的是唯心主义观点，④符合题意。

故本题选B。

2.2020年，中国科学技术大学成功构建“九章”量子计算原型机。2023年，在前两代“九章”的基础上，“九章三号”正在从第一阶段向第二阶段跨越，巩固了我国在光量子计算领域的国际地位。材料表明（）

①实践为人们提供日益完备的认识工具

②实践是检验认识真理性的唯一标准

③真理是有条件的，真理与谬误相互转化

④人们对事物的认识具有无限性和上升性

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】B

【解析】

①④：“九章三号”是在前两代“九章”的基础上的又一次技术跃迁，“九章三号”正在从第一阶段向第二阶段跨越，这一成果巩固了我国在光量子计算领域的国际地位，说明实践为人们提供日益完备的认识工具，促进认识发展，也体现了人们对事物的认识具有无限性和上升性，①④入选。

②：材料体现的是实践促进认识的发展，没有体现实践是检验认识真理性的唯一标准，②不选。

③：真理有具体的、有条件的，真理和谬误在一定条件下才可以相互转化，③不选。

故本题选B。

3.2024年以来，我国多次出现地磁暴，导致卫星空间站轨道高度可能下降，卫星导航设备定位误差可能增大，但地磁暴对人们日常生活不会带来太多影响，不需要专门防护。这说明（）

①地磁暴与人类活动之间的联系是客观的

②地磁暴与人类活动之间的联系推动了事物发展

③地磁暴与人类活动之间的关系体现了联系的多样性

④地磁暴与人类活动之间的联系具有必然性

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

【答案】A

【解析】

①：地磁暴对不同事物的影响，表明联系是客观的，不以人的意志为转移，启示我们要从地磁暴与地球的固有联系中把握事物，①符合题意。

②：材料仅指出地磁暴对卫星导航设备定位和普通人的影响各不相同，并未说明它推动了事物发展，排除②。

③：地磁暴对卫星导航设备定位和普通人的影响各不相同，体现了其影响的多样性，③符合题意。

④：地磁暴是一种自然现象，它可能会对人类活动产生一定影响，但这种影响并不是必然的，排除④。

故本题选A。

4.2024年，党的二十届三中全会对“健全因地制宜发展新质生产力体制机制”作出全面部署。“因地制宜”，出自东汉赵晔的《吴越春秋·阖闾内传》，其意是要根据不同环境下的实际情况制定相应妥善解决问题的办法。这一要求的哲学依据是（）

A.把握事物矛盾的特殊性才能正确解决矛盾

B.事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定

C.矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展

D.矛盾的特殊性是关于事物矛盾问题的精髓

【答案】A

【解析】

A：根据不同环境下的实际情况制定相应妥善解决问题的办法，体现具体问题具体分析，只有对具体问题作具体分析，把握矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法，A符合题意。

BC：材料强调根据不同环境下的实际情况制定相应妥善解决问题的办法，体现具体问题具体分析，未涉及矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，也未涉及事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定，BC排除。

D：矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系是关于事物矛盾问题的精髓，D错误。

故本题选A。

5.预期是对外部环境的感知与反应，是对未来形势的研判与预测。市场经济，根本上是信心经济。经济发展的预期，往往有着强烈的自我实现特征，面向未来，却反作用于当下。正向的预期，往往带来正向循环；负向的预期，则会带来负面效果。由此可见（）

①社会意识反作用于社会存在