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陶弘景《答谢中书书》
我们的目标1、积累重点文言词语,疏通文意,把握作者的思想感情,朗读并背诵课文。2、学习动静结合、妙用比喻、情景交融等描写景物的方法,体会两文的优美意境。3、感悟作者追求美的境界,培养热爱自然、热爱生活的思想感情。
我来介绍作者陶弘景(456—536),字通明,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时期思想家、医学家。隐居茅山。梁武帝遇有国家大事,常去山中征询他的意见,时人称为“山中宰相”。
我来介绍背景《答谢中书书》是作者写给谢中书的一封谈山水的信。书,书信。谢中书即谢征,字元度,夏阳(今河南太康)人,曾任中书鸿胪,故称“谢中书”。本文是作者给谢中书复信中的一部分内容,是作者写景的名篇。
我来学知识关于“书”书,即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体。但是,中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性,尤其是书信一体,多记事陈情,中国古代的抒情散文即始于书信,书信的实用性和审美性的结合十分完美。作品背景南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山林从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好,并作为对友人的安慰。
我来读课文山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。两岸/石壁,五色/交辉。青林/翠竹,四时/俱备。晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来,未复有/能与其奇者。
我来解释课文翻译:山河的美丽,是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。巍峨的高峰插入云霄,明净的溪流清澈见底。1、之:结构助词,的。2、来:以来。3、谈:称赞。4、高峰:高耸的山峰。5、入:耸入。山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。
我来解释课文翻译:两岸的石壁,色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木和翠绿的竹子,四季长存。1、五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映。五色,古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉,交相辉映。2、青林:青葱的树林。3:翠竹:翠绿的竹林。4、四时:四季。5、俱:都。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。
我来解释课文翻译:这里实在是人间的仙境啊!1、实:确实。2、欲界之仙都:人间天堂。欲界,佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,神仙生活于其中的美好世界。实是欲界之仙都。
我来解释课文翻译:自从谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。1、复:又。2、与(yù):参与,这里指欣赏。3、奇:这里指奇山异水。自康乐以来,未复有能与其奇者。
我来解释课文翻译:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。两岸/石壁,五色/交辉。青林/翠竹,四时/俱备。晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来,未复有/能与其奇者。
我来研读课文山川之美,古来共谈。文章以感概发端,总领全文,点明中心,奠定了全文的写景抒情基调。从仰视、俯瞰两种角度极力描写山之高、水之清,境界开阔、清新。高峰入云,清流见底。
我来研读课文两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。描写静景:青翠的竹木与五彩的山石相映衬,呈现出一派绚丽辉煌的景象。描写动景:山猿啼叫,林鸟相鸣,游鱼竞跃,表现了万物一派生机勃勃的景象,为画面增添了灵动感。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
我来研读课文结尾“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者”这两句话在文中有什么作用?这两句话是作者对美好的景物发出的感概和展开的议论。先以“实是欲界之仙都”总结前文,再以“自康乐以来,未复有能与其奇者”,突出山水之奇绝。这样首尾呼应,使写景、抒情、议论融为一体,使主体部分更加突出、鲜明。
我来研读课文思考:《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有什么言外之意。文中所写的景物有以下特征:山峰高耸入云,流水清澈见底,石壁色彩斑斓,青林翠竹四季长存,猿鸟、游鱼热闹欢快,充分展现了大自然一派生机勃勃的美丽景象。这句话的言外之意是“我”能够和谢灵运一样欣赏到山川风物的绮丽美妙,从中发现无尽的乐趣。隐含着作者的自豪之情,也表现了作者期望与谢灵运比肩之意。
我来研读课文思考:把“晓雾将歇”“夕日欲颓”改成“晓雾将散”“夕日欲坠”好
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