《诗经·蓼莪》课件教学教材共24页.pptVIP

詩經蓼莪

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《詩經》六亵

《詩經》“六藝”指的是

興

個說的是內容,後三個

說的是芋法。

①風。是不同地區的地方音樂,

多為民間的歌謠。《風》詩

是從周南、召南、邶、鄘

衛、王、鄭

齊、魏、唐

桊、陳、檜、曹、豳等15個

地區採集上來的士風歌謠

共160篇。大部分是民歌

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《詩經》六褻

⑨雅。即朝廷之樂,是周王

朝直轄地區的音樂,大部分

為貴族的作品,即所謂正聲

雅樂。《雅》詩是宮廷宴享

或朝會時的樂歌,按音樂的

不同又分為《大雅》31篇,

《小雅》74篇,共105篇。

除《小雅》中有少量民歌外,

大部分是貴族文人的作品。

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《詩經》六褻

③頌。是宗廟祭祀的樂歌和

史詩,內容多是歌頌祖先的

功業的。《頌》詩又分為

《周頌》31篇,《魯頌》4

篇,《商頌》5篇,共40

篇。全部是貴族文人的作

品

從思想性和藝術價值上看,

三頌不如二雅,二雅不如士4

五國風。

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詩經六藝

④“賦”按朱熹《詩集

傅》币的說法,“賦者,

敷也,敷陳其事而直言

之者也”。就是說,賦

直鋪陳敘述。是最基

本的表現子法。

如“死生契鬧,與子成

說。執子之手,與子偕

老,,即是直接表達旨感

己的感情。

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《诗经》六艺

⑤“比”,用朱熹的解释

是“以彼物比此物”,也就

是比喻之意。《诗经》中用

比喻的地方很多,手法也富

于变化

如《氓》用桑树从繁茂到凋

落的变化来比喻爱情的盛衰;

《硕人》连续用“荑”喻

美人之手,“凝脂”喻美人熏

之肤,瓠犀喻美人之齿,4

“比”的佳例

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《詩經》六藝

興”字的本義是“起”

因此又多稱為“起興”,對

於詩歌中渲染氣氛、創造意

境起著重要的作用。《詩經》

中的“興”,用朱熹的解釋

是“先言他物以引起所詠之

辭”,也就是借助其他事物

為所詠之內容作鋪墊

如衛風氓中“桑之未落,

其葉沃若”就是興。大約最

原始的“興”,只是一種發

端,同下文並無意義上的

係,表現出思緒無端地飄移

聯想。

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二、《詩經》特色(內容上

《詩經》的特色和影響,主要表

現在以下幾個方面

第→第

《詩經》是以抒情詩為主

流的

《詩經》中的詩歌,除了

燬侖睑鬓霜白薷奎嵩反蛩聚酈鲦。

第三,與上述第二項相聯系,

《詩經》在總鬱上,具有颗著的感

政治與道德色

第四,《詩經》的抒情詩,在表为

現個人

時