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高考模拟作文“慎言”与“敢言”导写(审题、标题、开头与范文)
试题呈现
阅读下面的材料,根据要求写作。(南昌一模)
材料一:常言道,水深则流缓,人贵则语迟。明末清初朱柏庐的《治家格言》中也说,处世戒多言,言多必失。
材料二:近年来,网络上流行一个热词“嘴替”,就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥,流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。
对此,你有怎样的感悟与思考?请据此写篇文章,表达你的看法。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试题解读
材料一:主要由名言构成,要分析两则名言的在材料语境中的意思。
“水深则流缓”,意思水面上虽然风起浪大,沉在深处的水还会保持着缓慢的速度,用来暗喻虽有智慧与情怀却只是蕴藏在深处。只因其内心负载太多,虽有胸襟却无法与水面风浪一同承载。“人贵则语迟”,意指地位和品格高的人说话总是要经过反复考虑,不轻易论断;虽是“思而后言”,却是圆容、藏思而不露。
????????????????????????????????——指出“言”关联为人处世的智慧(道德)
“处世戒多言,言多必失”,来自朱熹的《治家格言》,告诫世人不可不慎言,不妄言,不多言,不做武断之言,否则就会说错话,做错事,甚至带来不可挽回的错误。
????????????????????????????????——指出“言”关联为人处世的考量(代价)
两名句,一是强调人“言”不仅是几个词语或句子而已,“言”承载的还有发声者为人处世的考量和“做人”利己的权衡。二是从表述的倾向看,将人们导向要“慢言”“少言”。
材料二:核心关键词是“嘴替”,需要进行具体解读和价值评判。“嘴替”,就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。
“积尸草木腥,流血川原丹”--杜甫是厌战者的“嘴替”;“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”--白居易是贫贱者的“嘴替”。依据材料的举例,杜甫、白居易皆为现实主义诗人,他们关心民生疾苦,为天下贫苦百姓和士子发声,他们不顾个人利益的得失,甚至不惜去触怒当权者,他们的“言”彰显的是他们的责任担当。由此可知“嘴替”应为正面之意,是需要肯定和提倡的。
核心关键词是“嘴替”,需要进行具体解读和价值评判。根据“就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来”这一解读,把“嘴替”理解为“敢说”的责任和担当。这种想法,是准确的。敢言,勇于言,这从中体现了社会性、时代性,也是考生要切入的角度;能为、敢为他人、社会、时代发声,也是青少年做人的本质要求。
【整体立意】
从两则材料的分析与关联进行整体立意:两则材料借住“语句”和“词语”的不同“言语”形式,表象是探讨“言”中“慢言”“少言”“慎言”“替言”的问题,实则是要引导考生思考“言语”背后个体关于“为人”利益和社会责任的权衡问题。从命题者意图来看,命题考查重点是作为青少年的考生应该有懂言语利弊之“识”,更要有敢替他人、社会、时代发“言”的担当的思维能力。
标???题
1、少语以保身,发语为天下
2、慎言以保身,敢言为天下
3、为人需慎言,处世要敢言
4、慎言助己,敢言为人
5、慎言以保全自己,敢言以造福社会
6、谨言以保身,发语为天下
7、为己则慎言,为人则敢言
开???头
1、?不论是水深流缓、人贵语迟,还是处世戒多言,言多必失,都是告诫世人处世应慎言。近年来,网络又流行起一热词“嘴替”,广大网民给予敢于为民发声者以充分肯定。舆论意在引导世人应当敢言。未经社会摔打的当代青年该如何处世,我们究竟是选择慎言,还是选择敢言。我以为:时机成熟,思考成熟则选择敢言;时机来到,思虑不周则选择慎言。
2、为己则慎言,为人则敢言
常言道,“处世戒多言,言多必失。”立身于世,不可乱说话,必谨言慎言,以免带来杀生之祸,这是一种自保,是一种处事智慧。而“嘴替”则有为他人着想的心理,为他人言,言他人不敢言之事,这是一种责任与担当。因此,我从中得到启示:我们要有慎言为己,敢言为人的精神。
3、慎言为己,敢言为人
从古至今,言语常伴在我们身侧,但怎么言仍实在引人深思。有人说要敢于发声、针砭时弊;也有人说为人处世要学会谨言慎行,保哲保身.就我而言:慎言是一种智慧,敢言更是一种勇气。为人需慎言,更需敢言,以此裨益自身,为天下作贡献。???
4、谨言以保身,发语为天下
常言道,水深则流缓,人贵则语迟。而近年来,网络上却又呼唤“嘴替”,发他人不敢言之事。依我之见,谨言慎语,于平缓之流行稳致远,立身处事;发语敢言,于沉默的激流中破浪逐帆,心怀天下
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